然的陰笑，看著(zhù)讓人感覺(jué)十分復雜。

一盆吃完，莘又接著(zhù)去打了一盆，然后耐心地守著(zhù)飯盆，跟栗他們說(shuō)起獅族人在干什么。娃－娃臉突然板了起來(lái)，臉上的陰笑更明顯了：“他們在祭祀獸神。二十個(gè)巫一起?！?/br>
祭祀從來(lái)都是一個(gè)巫獨立cao作，除非有特別重要的節日，或者特殊情況，會(huì )邀請其他人來(lái)輔助。就像龔總和黎的訂契儀式上，阿巫就邀請了村長(cháng)夫人。這個(gè)人一般情況下不會(huì )是其他的巫。畢竟巫都住在自己的村子，或者部落中心。哪怕是跟著(zhù)大巫學(xué)習的那些亞獸人，在學(xué)習的時(shí)候，也并沒(méi)有資格被稱(chēng)為巫。

二十個(gè)巫一起祭祀獸神，簡(jiǎn)直是聞所未聞。

祭祀的場(chǎng)合很?chē)烂C。巫的yin唱，一般人根本就聽(tīng)不懂，獅族具體在做什么，莘也沒(méi)探聽(tīng)明白。

但是，這個(gè)謎題并沒(méi)有保持多久。獅族人那邊很快自行喧鬧起來(lái)。

一名巫高聲念了一段咒文，獸神像上出現一道光芒，落在了這名巫的身上。在場(chǎng)的獅族人全都匍匐在地。

獅族人的表現，其他獸人看不到；但是從獸神像上落下的光，卻是人人看到了。

一名亞獸人突然說(shuō)道：“大巫……他們在選大巫！”

一般部落的大巫是不需要獸神選擇的。下一任的大巫，自然會(huì )由這一任的大巫來(lái)指定。作為一個(gè)部落中，距離獸神最近的人，大巫的意志在一定程度上也代表了獸神的意志。

選大巫的事情，只出現在第一代部落剛剛建立的時(shí)候?，F在距離第一代究竟有多少年，沒(méi)有人能夠說(shuō)得清楚。選大巫的事情就像神話(huà)故事一樣被傳誦了下來(lái)。

所有土生土長(cháng)的獸人都聽(tīng)過(guò)這樣的故事，經(jīng)過(guò)這個(gè)亞獸人的話(huà)，他們也瞬間想到了。

可是，為什么要選大巫？難道……

“他們的大巫和阿巫都死了？”

不知道誰(shuí)將推測說(shuō)出口，一時(shí)間人們都靜默下來(lái)。這個(gè)大巫的死，還絕對不是一般的死。而讓一個(gè)能溝通神明的大巫意外死亡，這其中究竟發(fā)生了什么變故？

只有龔總覺(jué)得很奇怪：“他們不是把北方草原狐族部落的大巫也殺了嗎？”想不到把自己部落的大巫也給搞死了。這作死的技巧簡(jiǎn)直花樣冠軍。

這年頭信息的流通速度可想而知。北方草原狐族的大巫被獅族人殺死，這種事情簡(jiǎn)直駭人聽(tīng)聞！

龔總看著(zhù)獸神像保持著(zhù)微笑，心想，獅族人還弄死了我們的巫，殺死了我們的族人。獅族人只有一個(gè)部落，原來(lái)在北方草原上橫行的這些獅族人，顯然是從這個(gè)部落里分離出來(lái)的。當時(shí)在草原上搜尋的族人，并沒(méi)有探查到那極少的亞獸人中是不是有巫。

不管怎么樣，先把獅族人作為模擬對象，開(kāi)始訓練起來(lái)吧。無(wú)論狼族人的想法如何，也無(wú)論那群分離出去的獅族人如何，單看他們的巫就是光長(cháng)個(gè)頭不長(cháng)腦子的，誰(shuí)知道哪天突然就抽風(fēng)過(guò)來(lái)找抽？

龔總的視線(xiàn)掃過(guò)一個(gè)個(gè)形色各異獸人，笑瞇瞇地盤(pán)算起來(lái)。

作者有話(huà)要說(shuō)：戰斗技巧分析

主持人黎：喵方首先展開(kāi)了攻勢，上手就是成名絕技喵星無(wú)影爪！據傳，喵星無(wú)影抓可以在一秒之內連續出爪五十次！汪方危險了！

觀(guān)眾龔總：殘影！

主持人黎：嗷嗷嗷嗚！汪方閃開(kāi)了，他閃開(kāi)了！閃得