豫了一下，“……合同？”

吳純鈞醒悟，“哦對，還有合同。這個(gè)是我們的固定合作方，一開(kāi)始簽了框架協(xié)議的，書(shū)稿寄來(lái)的時(shí)候會(huì )附帶圖書(shū)出版合同，一式兩份，基本就是同一個(gè)模板換個(gè)書(shū)名跟作者而已?！边呎f(shuō)邊從抽屜里找出那份合同交給他，“那邊已經(jīng)蓋好章了，你填下呈批單，然后交到行政那里簽名蓋章，蓋完一份交到總編室入檔，一份跟校對完的稿件一起寄回去給客戶(hù)?！?/br>
陸鳴鴻眨眨眼，開(kāi)始涉及其他部門(mén)了啊，流程比想象的多。

吳純鈞回他一個(gè)“我懂”的眼神，安慰他：“合作書(shū)還好，我們不負責排版跟封面設計，稿件寄回去就只剩下核紅跟簽印了，省了跟美編溝通的工夫?！?/br>
于是陸鳴鴻同學(xué)就在好好學(xué)習的路上越走越遠了。

半個(gè)月后，又是一個(gè)正常的工作日，編輯部里一如既往。

陸鳴鴻已經(jīng)把合作書(shū)的所有流程都走過(guò)一遍了，其實(shí)流程只是繁瑣，難倒是不難的。文字編輯們的主要工作還是在于對稿件的加工。

吳純鈞抖了抖手上那張紙，開(kāi)始念：“‘這種跳躍性主要是源白于網(wǎng)絡(luò )思想政治教育中的主體問(wèn)性?xún)仍诘谋举|(zhì)屬性所決定的?！@什么鬼？錯別字就算了，還句式雜糅?！?/br>
陸鳴鴻呵呵一笑，“我這本，一個(gè)人名寫(xiě)錯N個(gè)，我差點(diǎn)以為是不同的人?！?/br>
吳純鈞把那張紙移過(guò)去給他，“你幫我看看這一句，我理解不了?！?/br>
陸鳴鴻湊過(guò)來(lái)看，吳純鈞的筆尖指著(zhù)的那句是：網(wǎng)絡(luò )思想政治教育的互動(dòng)原則是網(wǎng)絡(luò )思想政治教育基于網(wǎng)民生存于網(wǎng)絡(luò )技術(shù)互動(dòng)本質(zhì)所決定的。

“呃……也是雜糅，我覺(jué)得是‘網(wǎng)絡(luò )思想政治教育的互動(dòng)原則是由網(wǎng)民生存于網(wǎng)絡(luò )的技術(shù)互動(dòng)本質(zhì)所決定的’?！?/br>
“是嗎？”吳純鈞拿回來(lái)繼續看，皺眉思考，一會(huì )兒才在稿件上畫(huà)修改符號。

陸鳴鴻嘴角噙著(zhù)點(diǎn)笑意，正準備低頭繼續奮斗自己的稿件，劉承影來(lái)橫插一杠（盧綠沉視角）。

“小陸，你是歷史學(xué)碩士吧？”

“是的?！?/br>
“嗯。有個(gè)問(wèn)題請教，”劉承影又看一眼稿件，“‘國家’這個(gè)概念是什么時(shí)候形成的？”

這是個(gè)不大不小的命題啊。

陸鳴鴻沉吟好一會(huì )，在心里組織語(yǔ)言。

“‘國家’這個(gè)詞在古代文獻里就存在了，只不過(guò)不是今天這個(gè)概念?！畤鞘锥蓟蛑T侯封地，‘家’是士大夫的封邑，都是天子之下的地方有限主權。國、家聯(lián)用指代一種政治等級譜系。跟現代的概念相近的是‘王朝’和‘天下’，但‘國家’不是對原來(lái)‘王朝’或者‘天下’的簡(jiǎn)單替代。

“現代意義上的‘國家’其實(shí)包括地域意義上的國度、民族共同體、暴力統治機構和行政執行機構，是個(gè)高度總體性的概念?！畤摇@個(gè)概念的建構，是跟現代一體化民族的構建相關(guān)的，是世界范圍內現代化歷程的普遍現象。

“概念首先在歐洲興起。隨著(zhù)科技進(jìn)步，社會(huì )的聯(lián)系更為密切，國族自然形成，而后政體國家作為組織工具也被人為地建構起來(lái)。中華文明一向具有比較明確的自我認同，形成‘大一統’的政治文化傳統，甚至產(chǎn)生了‘華夷之辨’的觀(guān)念，而中國的‘國家’概念出現于近代革命中，是在多個(gè)帝國主義勢力反復侵略、原先的政治秩序全面崩潰的歷史環(huán)境下逐漸形成的。所以在一系列‘救亡圖存’運動(dòng)中，作為對象的民族共同體和作為手段的政體、組織