，講的是和而不同，這般的心胸值得人敬佩，但是所有的底氣來(lái)自于自身的強大，沒(méi)有利器以護國，就沒(méi)有這樣的勇氣說(shuō)出不戰的言論。先生比學(xué)生走的要遠，看的也多。

別的不說(shuō)就說(shuō)姑蘇的閶門(mén)一個(gè)岸口，這里用的船只多半適用在漕運，是江河的船只。卻不知道廣粵一帶的情況，那里西洋來(lái)的船只相比之下更加的堅固，可以穿行大洋。而大慶的船只可以嗎？今天的不可以是因為大慶沒(méi)有這樣的海運需求，只是長(cháng)此以往，在一塊我們的技術(shù)就會(huì )落后于西洋。比較今日的兵器與秦漢的兵器，可以看到已有了很大的不同。

大慶善于陸戰，而如果有人從海上進(jìn)攻的話(huà)又會(huì )有什么樣的結果，倭寇之戰尚在昨日，如果換成經(jīng)常在海上運行的西洋諸國呢？一個(gè)生手與一個(gè)老兵，相較之下其短已顯。

何嘗不是啊，宋詮沉默地喝著(zhù)茶。這樣的事情他在廣粵之地游覽之后就更是覺(jué)得，不過(guò)京城里的人沒(méi)有這樣直觀(guān)的認識罷了。他們和西洋之間，現在總是西洋需求大慶的茶葉、絲綢、瓷器的比例大，這些銀子可是實(shí)打實(shí)的流入了國庫，只是對方也不是傻子，這樣過(guò)于不成比列的交易可以持續很久嗎。

如果，沒(méi)有絕對的武力，那么富有就是一種罪過(guò)。

你想的很遠，不能說(shuō)是無(wú)稽之談，只是天下這樣看的人不多。宋詮沒(méi)有全部肯定薛蟠的說(shuō)法，在他看來(lái)薛蟠還小，這樣不同與正統的想法可以有，但萬(wàn)萬(wàn)不可偏。

學(xué)生明白，以四書(shū)五經(jīng)為本的道理。薛蟠為宋詮續了一杯茶，他當然知道有的事情可以做不能說(shuō)，有的事情可以說(shuō)，卻不可以照著(zhù)做。

宋詮滿(mǎn)意地看著(zhù)薛蟠，他是真的沒(méi)有想到能在丁憂(yōu)的時(shí)候，找到一個(gè)和心意的弟子?；噬萄页隽艘粋€(gè)善讀的人到也是一樁美事，不是說(shuō)商賈有什么不好，只是士農工商，千年如此，萬(wàn)不是現在可以更改的。薛蟠你不錯，可愿意跟我一同看看大慶的名山大川，我也不說(shuō)教會(huì )你貫通古今，但是總能看清一點(diǎn)這天下的變化。

薛蟠當即下跪，捧上一杯茶高過(guò)頭，獻給宋詮，學(xué)生定不負先生所授，明世情，盡己力。

宋詮接過(guò)了茶盞，笑著(zhù)喝了一口，全了這個(gè)簡(jiǎn)單的禮儀，我不是什么講究禮儀的人，今日喝了你這杯拜師茶，就算是收了你這個(gè)弟子。我也沒(méi)有大的規矩，只是希望你牢記一點(diǎn)，薛蟠你要做個(gè)明白人，哪怕是舉世皆醉我獨醒，也要清醒地看清大慶的道路。但是也要學(xué)會(huì )做個(gè)糊涂人，不必事事計較，有時(shí)候難得糊涂也是一種成事的方式。

學(xué)生謹記。薛蟠心中感激宋先生，他對于學(xué)生的教誨是那樣的平實(shí)，做人不用太錙銖必較，目光陷在一事一物上，困住了自己的腳步。但是，做人也不能隨波逐流，忘記了最初的自己。

☆、14、虎丘耍貨記

轉眼間薛家人已經(jīng)在蘇州住了大半個(gè)月，薛父倒是忙的很，一年之計在于春，三四月份的時(shí)候，水路也好、陸路也好都是人來(lái)車(chē)往的時(shí)節，薛父每天都看著(zhù)各地傳回來(lái)的消息，盤(pán)算著(zhù)要添些什么貨，或者有沒(méi)有新式的花樣可以推出。

相較之下，還是薛母清閑著(zhù)，沒(méi)事就和賈敏串串門(mén)子，聊聊天，兩人都是在京城長(cháng)大的，當然有更多的話(huà)題。

要說(shuō)我剛