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而皇帝心中究竟是如何想的，他自己不說(shuō)，自然便無(wú)人知曉。

羅用早前在翻閱資料的時(shí)候，有一件事情引起了他的注意，也讓他忍不住多想了一想。

按那書(shū)冊所言，圣人在自己即將不久于人世的時(shí)候，曾與長(cháng)孫無(wú)忌詳談，問(wèn)他改讓吳王李恪當皇帝怎么樣？

吳王李恪乃是楊氏貴妃所出，這楊氏，便是隋煬帝楊廣的親生女兒，他既不是長(cháng)孫皇后所出，自然也就不是長(cháng)孫無(wú)忌的親外甥了，再加上李恪這個(gè)人也比李治更有主見(jiàn)，明顯就是個(gè)不好拿捏的，長(cháng)孫無(wú)忌對于這件事自然十分反對，他既反對，李世民便也就作罷了。

待李治登基，長(cháng)孫無(wú)忌手握重權，后來(lái)便趁著(zhù)朝中查處房遺愛(ài)謀反案的時(shí)候，誣陷李恪，將他處死。

歷史上，長(cháng)孫無(wú)忌因為做了這件事，他的評價(jià)往往也就比較負面。

然而羅用近來(lái)思索，李世民因何要對長(cháng)孫無(wú)忌說(shuō)起這件事，是因為身體不好腦子也跟著(zhù)糊涂了，還是他原本就有心要借長(cháng)孫無(wú)忌之手除掉李恪。

李恪身份特殊，父母雙方皆是皇族，再加上他行為端正，在朝臣之中也擁有著(zhù)比較好的評價(jià)，他若有心起事，必定能召集到不少支持者。

另外還有一種可能，那就是李世民從一開(kāi)始就在算計長(cháng)孫無(wú)忌，為自己的繼承人做更長(cháng)遠的謀劃。

他既讓長(cháng)孫無(wú)忌除掉李恪，替李治拔除了這個(gè)潛在的威脅，也因此讓長(cháng)孫無(wú)忌這個(gè)人失了清名，后來(lái)即便是李治借著(zhù)武氏之手鏟除長(cháng)孫無(wú)忌，他也沒(méi)有因此背上多少罵名，即便這個(gè)人是他的親舅舅，登基之初更是為他出過(guò)許多力。

對于背負罵名這件事，怕是再沒(méi)有什么人的感受比李世民更加深刻的了。

在這個(gè)講究孝道的年代，因為當初的那一場(chǎng)玄武門(mén)之變，他這一輩子，幾乎就是背著(zhù)罵名過(guò)的。

鏟除李恪這件事，即便李世民自己有心，他肯定也不會(huì )貿然付諸行動(dòng)。說(shuō)白了長(cháng)孫無(wú)忌就是傻。

無(wú)論李世民是否刻意算計，現實(shí)的結果就是，在那一場(chǎng)新舊王權的交替當中，長(cháng)孫無(wú)忌賠上了自己的性命和權勢，給他父子二人當了一回踏腳石。

再來(lái)看眼下這時(shí)候，在這朝堂上下，與圣人關(guān)系最好走得最近的，也就是長(cháng)孫無(wú)忌了，往往也表現出十分的信任。

如果連這樣的親近和信任背后都藏著(zhù)算計，羅用很難想象，李世民這個(gè)人究竟有多可怕，而他的人生，又有多么孤獨。

真正的孤獨并不是獨處時(shí)的孤獨，而是在一個(gè)喧囂世界卻沒(méi)有朋友，與人親近卻不能交心。

帝王大抵都是孤獨的，楊廣、李淵、李世民、李治、武則天，誰(shuí)人不孤獨，尤其是當生命快要走到終點(diǎn)的時(shí)候，往往分外孤獨。

第452章火中取栗

四月底，阿普等人抵達長(cháng)安。

阿普與五郎關(guān)系好，對于他們的到來(lái)，五郎顯得格外高興。

那些羊絨作坊與毛巾作坊的管事織工，還有那幾名常樂(lè )書(shū)院學(xué)子，便只在長(cháng)安城中歇息整頓數日，很快便又再次啟程，去往江南。阿普他們則在長(cháng)安城中留了下來(lái)。

阿普這一次除了自己，另外還帶了四名族人過(guò)來(lái)，都是比較精明能干，有進(jìn)取心的人。

羅用讓他們先在南北雜貨幫忙，學(xué)習經(jīng)營(yíng)之道，將來(lái)若有更合適的去處