浪費了……你或許也在等著(zhù)我的死亡提前到來(lái)吧？費奧多爾，當你為尼古萊·果戈理的右眼而焦慮的時(shí)候，我就明白你對于生命的衰亡，對于哨兵的白化與死亡之間的聯(lián)系，并沒(méi)有你所表現出的那么毫不介意?！?/br>
——我是站在生者這一邊的，罰。

果戈理安安靜靜地面對著(zhù)澀澤龍彥的視線(xiàn)。他的右眼已經(jīng)永久地失去了視線(xiàn)，但是它如一場(chǎng)代價(jià)，一場(chǎng)剛好將他的愚蠢、沖動(dòng)，他對陀思妥耶夫斯基的盲目保護所造成的災難——一場(chǎng)剛好能夠與之等價(jià)交換的東西。正是因為他失去了這只眼睛，他才不再像過(guò)去的自己那樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地考慮問(wèn)題。他開(kāi)始意識到，當兩人走到一起，他的身體不再單獨屬于他自己，陀思妥耶夫斯基的身體，他的命運，他們所有原屬于自己的那部分尊嚴……所有這些，都是應當更謹慎地去守護的，而守護的立足點(diǎn)，是對對方的信任，不是懷疑。

新俄羅斯沒(méi)有完全地信任陀思妥耶夫斯基。過(guò)去的自己也沒(méi)有信任他。陀思妥耶夫斯基就像自愿接受使命、自愿走入耶路撒冷的人子，他不為自己開(kāi)脫什么，他的愛(ài)是從始至終經(jīng)得起考驗的。經(jīng)得起考驗，卻常常無(wú)法融入世間的規則。就像他果戈理自己，他是神的造物，原本應堂堂正正地活在世上，他卻必須要因自己的過(guò)錯、被懲罰并剜去一只眼睛，他才變得和普通人一樣，能夠握緊陀思妥耶夫斯基的手。

“你為什么要將那些樣本拱手讓人？費奧多爾，你不是堅稱(chēng)世界已經(jīng)走入邪軌，對人體對自然的改造和利用，都是違逆神的意志的么？”

“——是嗎？原來(lái)我和您說(shuō)過(guò)?！?/br>
陀思妥耶夫斯基圓融地說(shuō)著(zhù)，在他說(shuō)到這些事的時(shí)候，他的目光稍嚴肅下來(lái)。

“這些話(huà)告訴您，是想讓我們之間的合作能更融洽一些。確實(shí)，其中一部分的觀(guān)點(diǎn)，我到現在也是極為贊同的……但總體而言，我說(shuō)得不太全面?！?/br>
澀澤皺了皺眉?！跋炊?tīng)?！?/br>
“正如我和您合作的時(shí)候，我告訴您，他們正在發(fā)展的基因研究是走向邪路——而和別林斯基先生說(shuō)起的時(shí)候，我就告訴他，這么做的漏洞太大，并不符合新俄羅斯的真正需要?！?/br>
您知道嗎？一個(gè)人被視為命運的東西，其實(shí)也只是一種巧合。在某種時(shí)機里，我被作為牽制者，調控住這個(gè)世界的進(jìn)展；在另一些狀態(tài)下，若歷史處于別種階段，我可能又會(huì )是革命者，是推進(jìn)者了……

“和您聊天是一件有趣的事。鮮有人如你我，真正能處于干涉、把控的地位，卻仍把這個(gè)世界當做某種遙遠的，遙遠到可以去和他人談一談見(jiàn)解的東西?！?/br>
陀思妥耶夫斯基淡然地笑了笑。

“您既跟得上我的思路，又有讓我著(zhù)迷的個(gè)人欲求，我自身不具備這種鮮活的欲望，澀澤。您有時(shí)候就和這些戰爭中的國家一樣，總是在被自身牽著(zhù)鼻子走呢?！?/br>
果戈理低著(zhù)頭、腳尖在大理石地上劃了個(gè)圈。著(zhù)迷著(zhù)迷著(zhù)迷。他在精神世界里像個(gè)孩子似的抱著(zhù)陀思妥耶夫斯基搖晃。差不多該說(shuō)完了吧？哇呀、換我出場(chǎng)換我出場(chǎng)！陀思妥耶夫斯基在心里笑著(zhù)，再等等，馬上就好。

“您畢竟是我的一位朋友。您自己也這么認為，我覺(jué)得十分榮