救贖？只怕是毀滅到來(lái)之時(shí)吧..

    作為盲目癡愚之神，阿撒托斯的所有都是不可預測也是無(wú)法預測的，即使是猶格也不敢斷言自己能夠預測阿撒托斯的動(dòng)向，若是將智慧歸還于阿撒，從新獲得智慧的阿撒托斯會(huì )做出什么事情都已經(jīng)與人類(lèi)無(wú)關(guān)了——那個(gè)時(shí)候，阿撒從夢(mèng)中醒來(lái)是必然的事情。

    “伊斯人..真的不知道應不應該賭一把..難道就一定要把阿撒托斯喚醒么？”

    之前在與猶格的交談之中昱翼明白了很多，那傳送的儀式已經(jīng)開(kāi)始了，而主持儀式的赫然是奈奧格，雖然對方一開(kāi)始是無(wú)意介入此事的，或許是因為有趣？或許是因為其他的原因，總之，若是想要關(guān)閉傳送門(mén)，那么奈奧格將會(huì )是昱翼邁步過(guò)去的那道坎。而這道坎是昱翼自己召喚過(guò)來(lái)的..可以說(shuō)一切的一切都是由奈亞被御命截胡開(kāi)始的，而這個(gè)截胡還是無(wú)意的。

    怪不得自己只是召喚一次就能把奈奧格召喚過(guò)來(lái)..若是有人認為單單的一句咒語(yǔ)，沒(méi)有任何祭品就能將一位無(wú)上外神召喚出來(lái)那可就大錯特錯了，不論在什么時(shí)候召喚外神都是極其危險和愚蠢的行為，若是對方開(kāi)心說(shuō)不定會(huì )響應一下，若是對方無(wú)視那也還好，但若是對方處于憤怒狀態(tài)，那么召喚者必定頃刻之間死于非命。

    阿撒托斯是最好召喚，卻是最難伺候的。而且危險性極大。只是阿撒托斯一般是作為背景板出現的，所以基本都是論外的。而召喚無(wú)名之霧的咒語(yǔ)乃是在啟示錄上尋獲的，一開(kāi)始昱翼本以為那是召喚御命的咒語(yǔ)的..好吧，那個(gè)的確是召喚御命的咒語(yǔ)，本體都來(lái)了，化身自然也應該到了。

    所以那個(gè)時(shí)候的猶格才讓自己做好準備，還說(shuō)出了憐憫自己的話(huà)語(yǔ)..這種處境之下，有些事情，如果為了人類(lèi)的未來(lái)，那么昱翼將不得不去做，首當其中的就是毀掉迷霧傳送門(mén)，而迷霧就是奈奧格本身，若是昱翼要毀掉迷霧必定會(huì )于無(wú)名之霧對上，好吧，本來(lái)都已經(jīng)做過(guò)一次二五仔了，再做一次二五仔又何妨？何況昱翼和無(wú)名之霧本來(lái)就沒(méi)有什么感情和淵源，如果是御命的話(huà)昱翼可能還會(huì )再三考慮一下..在必要時(shí)刻自然會(huì )化身必要之惡這句話(huà)可是昱翼親口說(shuō)出來(lái)的。之前為了母親和自己當了一次二五仔，昱翼并不介意為了地球上的智人種在當一次二五仔。

    明明對于信徒來(lái)說(shuō)是及其大逆不道的想法在昱翼這里卻感覺(jué)好像習慣了一般..迫真二五仔..

    “既然做好了決定，剩下的就是規劃和行動(dòng)了..我不知道迷霧傳送門(mén)在哪里，也沒(méi)有對抗無(wú)名之霧的手段..”猶格必然不會(huì )幫助自己..御命本身也不過(guò)是奈奧格的化身，就算想幫自己也不可能違抗本體的意志的..當初奈亞坑殺腫脹之女的情況昱翼還歷歷在目，而且不止一次，想忘記都難。

    可以沒(méi)有任何遲疑的說(shuō)，昱翼現在的一切，都是御命給的，發(fā)家的太刀，必要時(shí)的協(xié)助。身體的適應性以及對于太刀的掌握和各種戰斗的技巧，都是御命磨煉出來(lái)的，可以說(shuō)沒(méi)有了御命，沒(méi)有了當初那浮空島的團中孤注一擲的一骰就絕對沒(méi)有