二一、道德的起源與本質(zhì)。

    起源：1.道德以善惡為評價(jià)方式，依靠社會(huì )輿論、傳統習俗和內心信念來(lái)發(fā)揮作用。

    2.勞動(dòng)是道德起源的首要前提。

    3.社會(huì )關(guān)系是道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀(guān)條件。

    4.人的自我意識是道德產(chǎn)生的主觀(guān)條件。

    本質(zhì)：1.道德反映社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系。道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，源于社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系。其一，有什么樣的社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系，相應地就有什么樣的道德。其二，道德隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的變化而變化。其三，道德反映著(zhù)一定階級的利益，具有階級性。不同階級之間的道德有共同之處，反映著(zhù)道德的普遍性。其四，有相對獨立性。

    2.道德是社會(huì )利益關(guān)系的調節方式。

    3.道德是一種實(shí)踐精神。

    ?二二、道德的功能與作用

    1.道德的功能是多元的，多層次的

    2.道德的認識功能是指道德反映社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力。

    3.道德的規范功能是指在正確善惡觀(guān)的指引下，規范行為，個(gè)人品德養成，引導并促進(jìn)人們崇德向善。

    4.道德的調節功能是指道德通過(guò)評價(jià)等方式指導和糾正行為協(xié)調關(guān)系的功效與能力。

    5.道德的作用是指道德產(chǎn)生的社會(huì )影響及實(shí)際效果。維系社會(huì )穩定、促進(jìn)國家發(fā)展，鞏固特定社會(huì )的經(jīng)濟基礎和上層建筑。提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展。

    ?二三、為人民服務(wù)是社會(huì )主義道德的核心。

    1.堅持歷史唯物主義的必然要求，是中國共產(chǎn)黨踐行的根本宗旨，也是社會(huì )主義道德觀(guān)的集中體現，是全體中國人民共同遵循的道德要求。

    2為人民服務(wù)是社會(huì )主義經(jīng)濟基礎和人際關(guān)系，市場(chǎng)經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。

    3.是先進(jìn)性與廣泛性的統一。

    ?二四、社會(huì )主義道德的原則。集體主義

    1.集體主義是調節社會(huì )利益關(guān)系的基本原則，強調國家、社會(huì )整體和個(gè)人利益的辯證統一。

    2.強調國家、社會(huì )整體利益高于個(gè)人利益。

    3.集體主義要求個(gè)人為國家、社會(huì )作出犧牲并不是隨意的。

    4.集體主義重視和保障個(gè)人的正當利益。

    6.集體主義具有層次性，可分為三個(gè)層次。一是無(wú)私奉獻、一心為公。二是先公后私、先人后己。三是顧全大局、遵紀守法、熱愛(ài)祖國、誠實(shí)勞動(dòng)，以正當合法的手段保障個(gè)人利益。這是對公民最基本的道德要求。

    ?二五、中華傳統美德的基本精神。

    1.重視整體利益，強調責任奉獻。

    2.推崇仁愛(ài)原則，注重以和為貴。

    3.　注重人倫關(guān)系，重視道德義務(wù)。

    4.追求精神境界，向往理想人格。

    5.強調道德修養，注重道德踐履。

    ?二六、中國革命道德的主要內容。

    1.中國革命道德，是馬克思主義與中國革命、建設、改革的偉大實(shí)踐相結合的產(chǎn)物，是中華民族極其寶貴的道德財富。

    2.為實(shí)現社會(huì )主義和共產(chǎn)主義的理想信念而奮斗。3.全心全意為人民服務(wù)。4.始終把革命利益放在首位。