第八百七十七章 斗戰勝佛話(huà)釋迦牟尼
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“鏘”、”鏘……” 九色戰衣在輕鳴,錚錚作響,發(fā)出燦爛的光,威壓迫人,這乃是神蠶嶺的是極道兵器,閃爍夢(mèng)幻一樣的光彩,從斗戰勝佛身上脫落,露出其真身。 這是一個(gè)枯瘦的老猿,渾身每一根金色的毛發(fā)都晶瑩透亮,讓他看起來(lái)超凡脫俗,寶相莊嚴。 什么是得道者,這尊老猿給予丫最好的詮釋?zhuān)驹谘矍?,不染一絲凡塵氣息,像是超脫世外一樣。 他如亙古長(cháng)存的磐石,一動(dòng)不動(dòng),對龐博的話(huà)很不解,表示從未去過(guò)中土大唐,他雙手合什,腦后生出一圈佛光,如一個(gè)老僧一般,體若枯木。 在這一刻,龐博宛若涂飛附體,化成了一個(gè)大喇叭,噼里啪[百度遮天吧快速手打與你共分享]啦的說(shuō)了一通,一股腦講完了種種傳說(shuō)。 斗戰勝佛搖頭,對于他所說(shuō)的一切根本不知,并沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這顆古星,從未被鎮龘壓過(guò)五百年。 旁邊,猴子神色不善,道:“我叔叔何等英雄了得,誰(shuí)能將他鎮龘壓?” 李黑水訕訕。所聽(tīng)聞到的終究只是傳說(shuō),且是星空另一端的事,怎鄉可能會(huì )成真,他自己都覺(jué)得有些荒謬。 “也不盡都是謠傳,我見(jiàn)過(guò)釋迦牟尼?!倍窇饎俜鹫f(shuō)道。 “什么?”葉凡與龐博都驚呼,心中有太多的疑問(wèn),很想弄個(gè)清楚。 斗戰老圣猿手拄一條烏黑的仙珍鐵棍,方才大戰時(shí)的種種霸氣早已內斂干凈,眼下只有慈悲相、如同一個(gè)年邁的老僧。 “昔年,我見(jiàn)過(guò)釋迦牟尼,但并沒(méi)有交手……” 兩千年前,猴子的叔叔從一塊神源中覺(jué)醒,重新出現在這個(gè)世上,身在西漠,恰逢一場(chǎng)盛世。 在那個(gè)時(shí)期,釋迦牟尼入主須彌山,坐鎮大雷音寺,這一個(gè)從域外的古人,來(lái)自莫名星域,法力高深,折服許多高僧,被推舉為靈山之主。 然而,時(shí)間不久,因教義緣故,須彌山上的諸僧菩薩等與釋迦牟尼決裂,不認他為大雷音寺之主。 佛教講因果,主修未來(lái),相信有來(lái)生,最初時(shí)諸賢見(jiàn)釋迦牟尼法力蓋世,佛性無(wú)雙,都以為他是上古阿彌陀佛轉世,教義沖突一起,立刻否決了。 所以,紛爭立生,須彌山發(fā)生了一場(chǎng)大亂,險些分為兩教。 有人點(diǎn)燃佛燈,擦凈過(guò)去佛鏡,以此照釋迦牟尼真身,想知道其過(guò)去,究竟是否為真佛轉生。 結果出來(lái),佛燈照體,釋迦牟尼被否,不再被承認為佛主,被驅逐出大雷音寺,認為是一個(gè)魔。 葉凡與龐博面面相覷,竟有這等事!昔日,白衣小尼姑曾說(shuō)出過(guò)一些,但根本沒(méi)有涉到其中的隱秘,所有真相都被密封了。 “釋迦牟尼有無(wú)量法力,當年憑借一己之力足可以顛覆須彌山,重整佛教,只身出入大雷音寺無(wú)人可擋””斗戰老猿道。兩千年前,他還沒(méi)有上須彌山,這一切都是身在西漠時(shí)所見(jiàn)與所聞。 教義不同,被佛鏡照出不是阿彌陀佛轉世,須彌山上的護法金剛等齊出,本欲毀掉釋迦摩尼的,因為更有傳言,他為佛陀魔殼。 然而,終極一戰卻是須彌山敗了,即便持有阿彌陀佛留下的降魔杵都沒(méi)有將他擒下,不能阻其下山而去,要知那是古之大帝的兵器。