第八百七十七章 斗戰勝佛話(huà)釋迦牟尼
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“不為圣人,想催動(dòng)阿彌陀佛大帝的降魔杵,留下一尊最起碼是大圣或者準帝的人難度太大了刁”黑皇在不遠處自語(yǔ)。 這一戰,釋迦摩尼可以說(shuō)展現了超凡入圣的境界,只身闖須彌山,甚至能徹底顛覆佛教,因此成為了一種禁忌,佛子都不得再提。 “我在一座古剎與他相遇,坐而論道,談了一晚,他為我講了他的道與教義,讓我頗為感興趣刁” 斗戰老圣猿被吸引,他當年的修行遇到了瓶頸,需要走出自己的道,而佛教所主張的來(lái)世、主修未來(lái),對他觸動(dòng)很大。 那一夜過(guò)后,釋迦牟尼上路了,離開(kāi)了西漠,最終去了哪里連老圣猿也不知道。 “他有準帝的實(shí)力?!焙镒拥氖迨逡痪湓?huà)讓在場(chǎng)的人都是一震,這得有多么大的法力與神通。 從此佛教無(wú)如來(lái),但是須彌山上卻多了一尊斗戰勝佛,他進(jìn)入了大雷音寺,觀(guān)摩各種經(jīng)典,參悟生死之奧。 “有點(diǎn)地…”龐博揉了揉太陽(yáng)xue,還沒(méi)有從自己的遐思中走出,真實(shí)與傳說(shuō)是兩回事。 “釋迦牟尼真的是佛的魔殼嗎,為何有這種說(shuō)法,佛講來(lái)生,過(guò)去佛鏡真的照出什么了嗎?”幾人都有很多不解之處。 當年,點(diǎn)燃青燈,擦亮古鏡的人都莫名其妙的坐化了,并沒(méi)有留下有用的記載,死的很蹊蹺,猴子的叔叔都沒(méi)有查到什么。 佛教是怎么產(chǎn)生的,龐博心有疑惑,不是在古印度誕生的嗎?怎么星空這一端將釋迦牟尼定位為了叛徒。 葉凡出言解釋?zhuān)催^(guò)一些古籍,多少知曉一些。 在星空的另一端,一些古書(shū)中有記載,釋迦牟尼游歷時(shí)見(jiàn)佛徒殞身修行,認為不是正法,此后便有了如來(lái)之法,而后立教。 有一種傳說(shuō),在此之前,佛義已存很久,但法盡了,被釋迦牟尼再次發(fā)揚光大。 “有著(zhù)太多的秘密,真想回去仔細去查探一番!”龐博自語(yǔ)。 老子、佛陀都是兩千五百年前的人物,幾手生在同一個(gè)時(shí)代,皆是有大智慧的古人,他們都走入了星域,地球有著(zhù)太多的神秘。 “先秦煉氣士””葉凡與龐博對古中國有很多不解,很想立刻回到星空另一端探個(gè)仔細。 “有一點(diǎn)這位施主說(shuō)對了,自我登上須彌山皈依佛教后,法號悟空?!倍窇鹄鲜ピ痴f(shuō)道。 龐博目瞪口呆,張口結舌,好半天才道:“悟空……有些傳說(shuō)竟然是真的,到底是怎么傳到古中國的?” “叔教…”接下來(lái)猴子上前,眾人識趣,全都退后,讓他們敘叔侄之情。 “等你達到圣人境界,來(lái)須彌山找我,將你父親的仙珍烏鐵傳你?!倍窇饎俜鹫f(shuō)道。他牟年閉關(guān),只為證道,苦悟生死,平日不見(jiàn)任何人。 “嬸嬸地……猴子小心的提起神蠶公主。 斗戰勝佛沒(méi)有回應,這么多年來(lái)他坐于古剎中,神蠶公主九次登須彌山,他都避而未見(jiàn),此時(shí)眼眸中一片深邃,像是了悟了前世與來(lái)生。 這一次,神蠶公主以死相逼,只身入荒古禁地采摘九妙不死藥,為他傳訊,終于是逼得他出世。 過(guò)了許久,這叔侄二人才談完,斗戰勝佛渾身金毛晶瑩,綻放無(wú)量佛光,將要遠行而去。