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我所鐘愛(ài)的死亡（下）

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    現在開(kāi)始進(jìn)入正題喲。

    其實(shí)我一直都對死亡有某種迷戀。每個(gè)人都是這樣的，對藝術(shù)性的死亡更甚。文學(xué)作品總是會(huì )因為與死亡有關(guān)而“得到升華”。這類(lèi)例子有很多，比如莎士比亞的四大悲劇，巴黎圣母院，莎樂(lè )美，活著(zhù)（一部叫活著(zhù)的書(shū)里絕大部分重要角色都死了是件挺有意思的事）等等，在我的書(shū)架上可以找到一大堆。大團圓的結局總是像虛偽的幻境，只有血淋淋的死亡才能給我真實(shí)的觸感。

    在童年時(shí)期，我就敏銳地察覺(jué)到自己的這種傾向。我多次幻想死亡的場(chǎng)景，想象一朵朵鮮血開(kāi)出的花（好吧，不是所有的死亡都這么結束）。然而，我也清醒地意識到人們對虛偽假象的熱愛(ài)。人們總是喜歡自我蒙蔽。許多人接受不了魚(yú)在面前被開(kāi)膛破肚的場(chǎng)景，卻能毫無(wú)壓力地喝下nongnong的魚(yú)湯。也有許多人看到完整的動(dòng)物皮毛會(huì )感嘆它的殘忍血腥，卻對皮具皮草愛(ài)不釋手。人類(lèi)就是一種虛偽的動(dòng)物。

    我不否認我也是其中的一份子，部分來(lái)源于人類(lèi)的天性，部分是因為在這個(gè)虛偽的物種間生存的必要。假如面對一具真實(shí)的尸體會(huì )因恐懼而顫抖或嘔吐，那么這個(gè)人就是人類(lèi)社會(huì )標準中的“正常人”，而不是什么可怕的存在。假如對著(zhù)尸體作出“啊，太完美了”或者“他死得一點(diǎn)美感都沒(méi)有”的評論，那可大大違背了道德標準。雖然在虛構作品中不乏這類(lèi)人物形象，但在現實(shí)生活中人們都會(huì )對這種“變態(tài)”敬而遠之。

    剛剛說(shuō)到了死亡的美感。沒(méi)錯，即使是鐘愛(ài)死亡的我也更偏愛(ài)優(yōu)雅的死亡。什么是優(yōu)雅的死亡呢？這是一個(gè)很難給出明確答案的問(wèn)題，不過(guò)可以具體情況具體分析。

    嘛，先不說(shuō)這些。求生是人類(lèi)的天性，死亡也是人類(lèi)的天性。我們活著(zhù)就在不斷追求生，但我們的終點(diǎn)無(wú)論如何都是死?？梢哉f(shuō)，我們每天都在為接近死亡而努力呢。好像有點(diǎn)偷換概念了？

    死亡是神秘的。誰(shuí)都不知道死后會(huì )發(fā)生什么，知道那個(gè)神秘彼岸的人們都無(wú)法向我們描繪。但毫無(wú)疑問(wèn)，死亡是自由的。

    曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一種說(shuō)法，人類(lèi)的靈魂只有21克重。雖然只是無(wú)聊的心靈雞湯，不過(guò)似乎普遍認為靈魂（如果存在）是很輕盈的，古埃及人不是用羽毛來(lái)稱(chēng)量靈魂嗎？想想看，死后就會(huì )渾身輕盈，迎來(lái)未知的自由，多么美妙啊。

    死亡也是生命最后的庇護所。當一個(gè)生命在這世間感受到過(guò)大的痛苦，它便會(huì )尋求死亡的庇護。像麻雀這樣的動(dòng)物，失去自由，便通過(guò)死亡來(lái)獲得自由。

    所以我們?yōu)槭裁匆芙^死亡的誘惑呢？

    我第一次感受到真切的死是在大概四歲。那時(shí)我在公園里發(fā)現一只幼鳥(niǎo)。它蜷縮在地上，羽翼未豐的翅膀不住地顫抖。我突然感受到一陣渴望。那是來(lái)自真實(shí)自我的渴望。

    不過(guò)我當時(shí)還不足以明白這些，只是著(zhù)迷地伸出腳踩了一下，只一下。

    我感受到腳下的輕微脆響，“啪”的一聲，像是一聲驚呼，又像是一句嘆息。那只小鳥(niǎo)就歪著(zhù)脖子不動(dòng)了。

    從此，我就愛(ài)上了這種聲響。我不斷抓一些昆蟲(chóng)，將它們按扁。我還踩過(guò)一只幼小的老鼠，或者將貓狗從樓頂扔下去?！芭尽?，“啪”，“啪”，我扯斷蝴蝶的身軀，捏碎漂亮的甲蟲(chóng)，踩爛路上的蝸牛。如果捏一下被蚜蟲(chóng)覆蓋的枝條，那一陣劈里啪啦的聲響真是動(dòng)聽(tīng)，就像死亡大笑著(zhù)經(jīng)過(guò)一樣。

    這些聲音令人著(zhù)迷。后來(lái)，我看到一篇文章，里面提到“生命拔節的聲音”。這不就是生命在拔節嗎？從落后的沉重軀殼飛躍至死后的自由自在。

    不過(guò)，我總是覺(jué)得缺了點(diǎn)什么。

    是

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