之一的蒙胞、四分之一的藏族，而全省至少有五分之三的居民，都還維持畜牧的生活，而他平日便是以貨郎的身分將市集日常用品轉賣(mài)給這些人，兼載客人到九層妖樓附近拍照觀(guān)光，而也只有他這種漢化的蒙胞才會(huì )不拘忌諱，日夜往返九層妖樓的。

    其實(shí)他真覺(jué)得這人不壞，雖然早在出發(fā)之前他便在網(wǎng)路上看到不少本地人痛宰觀(guān)光客的文章，不外乎講好價(jià)錢(qián)后將其載到寬廣無(wú)人處洗劫一空，有的甚至只留下一條內褲謂之「乾洗」，或是將你帶到某個(gè)藝品店后鎖門(mén)強迫推銷(xiāo)，沒(méi)買(mǎi)到一定金額不讓你出門(mén)……

    為此，宗翰還是先問(wèn)了仔細，接著(zhù)還委婉的表示自己口袋空空，只有一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)付旅費。

    不過(guò)毛三倒是很阿莎力。

    「小哥，算你運氣好?！姑溃骸肝疫@趟正好要載貨回去，多載個(gè)人就是賺，不相信你打聽(tīng)看看，這附近，可沒(méi)這個(gè)好的價(jià)錢(qián)?！?/br>
    一上車(chē)，毛三便準備了一堆和九層妖樓相關(guān)的鬼故事，堪稱(chēng)沙塵與唾沫齊飛，外加遠方的地平線(xiàn)與天際一色，一副便是訓練有素的導游兼領(lǐng)隊，目的就是要嚇破一個(gè)個(gè)獵奇觀(guān)光客的膽。

    「怎么稱(chēng)呼呢？小哥?！姑龁?wèn)。

    「我叫陳宗翰，叫我宗翰就成了，大哥?！?/br>
    陳宗翰，復旦大學(xué)人類(lèi)考古所一年級，專(zhuān)長(cháng)是唐宋墓葬群研究，當初研究所面試的題目就是：青釉蓮花尊—河北景縣封氏墓葬研究，面試他的教授—王教授是古墓研究的權威，看了論文大綱便對他十分欣賞，因此錄取他為榜首，才成為研究生沒(méi)多久，他便收到一封神祕的信函，郵戳上印著(zhù)青海省都蘭人類(lèi)研究所的鋼印，邀請他前去研究，當時(shí)王教授曾打電話(huà)過(guò)去詢(xún)問(wèn)，發(fā)現信是由那里發(fā)出的沒(méi)錯，但是卻沒(méi)有任何研究員寄出。

    這真是一件奇特的事情，但雖然如此，說(shuō)不出來(lái)什么因緣，當他拿著(zhù)那紙研究邀請的信籤時(shí)，看著(zhù)上頭夕陽(yáng)下黑白色的血渭一號大墓的照片，他心底便升起了一股強烈的情感，不由分說(shuō)，彷彿有一股遠古神祕的呼喚，招引著(zhù)他前往，他是多么想生出翅膀，將自己投入在莽莽黃沙之中，在血紅的長(cháng)河落日下，漫步于古老而神秘的墓葬群。

    當他與對方的研究室聯(lián)絡(luò )上之際，所長(cháng)—葉教授也對他產(chǎn)生了興趣，尤其是他提到最近出土的古物之中，有好幾尊蓮花尊。

    透過(guò)葉教授寄來(lái)的照片，宗翰點(diǎn)選放大：圖一是白玉凝脂般、帶點(diǎn)米黃的圖片，最上圈圍了一圈菩提葉，中間是上下對應的蓮瓣，蓮花尊是南北朝到唐朝年間使用的冥器，主要是當時(shí)佛教東傳，在佛典中對于極樂(lè )世界的闡述滲透至各大階層，而蓮花是凈土的象徵，以蓮花做為供奉死者的冥器，亦暗示亡者此后可以往生凈土，離苦得樂(lè )外，還可助修行者速證菩提，也因如此，蓮花尊瓶腹除了以蓮瓣作為雕飾外，還會(huì )加上飛天、寶象花獸面或是蟠龍，象徵生者生前不同的身分與地位，只見(jiàn)這尊蓮花尊上的裝飾是幾何圖形與西域文字；接著(zhù)點(diǎn)選下一張，圖二則是白底黑釉的蓮花尊圖，上頭裝飾著(zhù)葡萄藤圖案，左右瓶身分別是一隻金翅鳥(niǎo)。

    接著(zhù)點(diǎn)選圖三、圖四……其中還夾雜了其他出土的古物，有些是鎏金鑲嵌長(cháng)形寶盒、有的是獸形木雕，上頭繪飾回教可蘭經(jīng)的文字，有的則是火焰形狀的流線(xiàn)，從這些古物可見(jiàn)盛唐時(shí)期妖樓附近胡漢雜揉的特色，畢竟妖樓當地是古代的吐谷渾王國，在當時(shí)這可是絲路的要站，想當然耳，大唐那種亮麗的色流與大食、印度撞擊在