“這把劍...為何會(huì )在你身上？”

    陸雪琪沉默了片刻，敏銳察覺(jué)到了不對勁，聯(lián)想起先前陸淵尸身的去向，眸光不由得銳利了起來(lái)，冷聲問(wèn)道：

    “你究竟是什么人？”

    “和魔子路元究竟是何關(guān)系？”

    斬龍劍只是一把九天神兵。

    從客觀(guān)角度來(lái)分析，比較重要。

    能把自身的法寶鍛造成九天神兵，鍛造者必定是一代天才，而且還是驚艷才絕的那種天才。

    因此，每一把九天神兵，無(wú)論初代鍛造者的修為當時(shí)究竟達到了何等地步，但無(wú)法否認的是，這些初代鍛造者，日后皆成為了舉足輕重的大人物。

    萬(wàn)劍一的身份地位，談不上舉足輕重。

    但能領(lǐng)著(zhù)一眾青云弟子，在毫無(wú)后援的基礎上殺入魔教的圣地，其意義絕不遜色于霍去病帶兵北逐匈奴，甚至把匈奴的祭天圣地都給打下來(lái)了。

    魔教的起源很長(cháng)，但在如此長(cháng)的時(shí)間里能被人打到這種地步的，有一說(shuō)一，還是前所未有的！

    因此，固然萬(wàn)劍一的身份地位目前還達不到舉足輕重的程度，但在天下中，可謂是赫赫有名。

    死后，或許每個(gè)人都能跳出來(lái)，大言不慚的說(shuō)萬(wàn)劍一不算什么。

    但在萬(wàn)劍一活著(zhù)的時(shí)候，卻沒(méi)有任何人敢跳出來(lái)，說(shuō)出這種容易招禍患的話(huà)，更不敢口出狂言。

    萬(wàn)劍一是如此。

    其余九天神兵的初代鍛造者盡皆如此。

    因此，從客觀(guān)角度來(lái)講，斬龍劍這把原本屬于青云門(mén)的九天神兵，即便是流落在外了，在發(fā)覺(jué)之時(shí)，青云門(mén)弟子也有義務(wù)將其帶回。

    而從目前的角度來(lái)看待此事……

    毫無(wú)疑問(wèn)，斬龍劍更應該被帶回！

    同時(shí)，也要盡可能搜尋陸淵的尸身。

    其次，才是如何處理這個(gè)魔教妖女。

    陸雪琪的思路很清晰。

    因為斬龍劍的下落，本就和陸淵是一起的，雖然不敢說(shuō)找到斬龍劍就等同于找到了陸淵，但說(shuō)是找到了有關(guān)陸淵的線(xiàn)索，還是很準確的。

    當時(shí)，陸淵離開(kāi)青云門(mén)。

    手里持握著(zhù)兩把長(cháng)劍。

    一把長(cháng)劍，就是斬龍劍。

    而另一把長(cháng)劍，則是不知名稱(chēng)的白色長(cháng)劍，雖然讓很多人感到陌生和意外，但聯(lián)想到數年前流傳出來(lái)的消息，陸雪琪似乎也推測出來(lái)了幾分線(xiàn)索。

    首先，陸淵并非沒(méi)有法寶。

    只是在多數情況下，陸淵沒(méi)展示出來(lái)而已。

    或許是認為不需要。

    或許是存在什么弊病。

    總而言之，這把白色長(cháng)劍很少露面。

    但在很多年前，其實(shí)就已經(jīng)有陸淵擁有法寶的說(shuō)法了，只不過(guò)因為陸淵自身的種種原因，沒(méi)辦法被證實(shí)。

    最后，才被轉化成了“不能確定”的小道消息。

    而在事情發(fā)生的當天，以及從后續的各種消息中，不難看出，陸淵在登上天音寺山門(mén)之時(shí)，手里一直存在著(zhù)兩把劍。

    根本不存在半路遺失的可能性。

    天音寺收繳戰利品的可能性，也是小的可憐。

    畢竟，在道子佛子一同身隕后，還未等天音寺喘口氣，緊接其后的，就是魔子路元和煉血堂。

    無(wú)論這兩個(gè)魔道宗門(mén)，在事后究竟發(fā)生了什么糾葛，或是做出了什么交易；道子尸身和佛子尸身落在這兩個(gè)魔道宗門(mén)手里的事實(shí)，是毫無(wú)爭議的！

    因此，陸雪琪立刻就把碧瑤劃進(jìn)了“魔道妖女”的行列中。

    當然。

    從側面來(lái)講，這也是一種夸贊。

    如果是相貌丑陋的魔教女子，固然身處魔道，也