這四件至寶中，定海珠是離塵擊敗血龍王所得，隕火叉是在平等藤處所得。

    剩下的無(wú)影刃和蒼穹蓋，都是離參從殺集所得。

    本來(lái)這一次他進(jìn)入血海世界的任務(wù)，就是尋找另外幾件至寶。

    只是血龍王曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，蒼穹蓋是寂定和尚從血龍宮偷出來(lái)的，怎么也落到‘殺集’手中了呢？

    難道寂定和尚也是‘殺集’中人，亦或者殺生寺中還有高層是‘殺集’中人？

    離塵想不明白，也只能多加提防，打鐵還需自身硬。

    想到這里，便收起四件至寶，一切且看緣法，然后開(kāi)始盤(pán)點(diǎn)離參交代的功法。

    若說(shuō)離參當真是天之驕子，交代的功法絲毫不比離塵修煉的差。

    一本刀道絕技《無(wú)垢斬》。

    當時(shí)離參施展這門(mén)刀法時(shí)，的確招式刁鉆狠辣，毫不拖泥帶水。

    《無(wú)垢斬》一刀即出，心中無(wú)有雜念，方至急速，因此才有無(wú)垢之名。

    【《無(wú)垢斬》具備通靈潛質(zhì)，覺(jué)醒初級靈智?！?/br>
    【無(wú)垢斬

    初級靈智

    個(gè)性：斬我

    狀態(tài)：可斬心中雜念，大幅降低走火入魔的幾率，同時(shí)能獲得相應的刀道感悟。

    描述：心中無(wú)女人，拔刀自然神?！?/br>
    刀法是好刀法。

    只是自己心中好像也沒(méi)有什么雜念。

    有點(diǎn)小念想，那也是天底下所有男人都有的念想。

    那是雜念嗎？那不是。

    但若是被斬掉，豈不相當于化學(xué)閹割？

    怕了怕了，這本刀法便當做參考之用，有時(shí)間再給它另尋個(gè)有緣人吧……

    第二本是《瓔珞瑜伽術(shù)》，這門(mén)功法跟《龍象般若經(jīng)》一樣，都是密宗的至高鍛體之法。

    只是《龍象般若經(jīng)》煉身體剛勁，增加力道，而這本《瓔珞瑜伽術(shù)》則是煉關(guān)節柔韌，增加巧勁。

    最關(guān)鍵是這門(mén)《瓔珞瑜伽術(shù)》學(xué)習門(mén)檻高，在藏經(jīng)閣中五百年無(wú)人學(xué)會(huì )，直到離參婆羅蟒身出現，才重現世間。

    【《瓔珞瑜伽術(shù)》具備通靈潛質(zhì)，覺(jué)醒初級靈智?！?/br>
    【瓔珞瑜伽術(shù)

    初級靈智

    個(gè)性：高門(mén)檻

    狀態(tài)1：滿(mǎn)足修行門(mén)檻后，坐臥行走都可修煉。

    描述：每天進(jìn)步億點(diǎn)點(diǎn)?！?/br>
    離塵看了下這瑜伽術(shù)的內容，頭上直冒黑線(xiàn)。

    這是給人練的？？？

    每一個(gè)姿勢都好似要纏一個(gè)中國結。

    除非把骨頭敲碎了，否則正常人絕對練不成。

    也難怪放在藏經(jīng)閣中五百年無(wú)人問(wèn)津了。

    【《龍象般若經(jīng)》主張以力鍛體，力破虛空，《瓔珞瑜伽術(shù)》主張以柔鍛體，以柔克剛。

    同為鍛體妙法，但理念不同，雙方產(chǎn)生了嚴重分歧，解鎖羈絆：較量?！?/br>
    【較量：《龍象般若經(jīng)》和《瓔珞瑜伽術(shù)》產(chǎn)生競爭關(guān)系，只要其中一門(mén)得到修煉，另一門(mén)必然忍辱負重，加倍修行?！?/br>
    離塵愣住了，連功法都內卷了？！

    當下擺出結跏趺伏魔坐法，雙臂交換上下，前后畫(huà)圓。

    正是《龍象般若經(jīng)》第四層的姿勢。

    心中一問(wèn)一答，身上金光浮現。

    《龍》問(wèn)：以無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生無(wú)壽者修一切善法。

    《因》答：即得阿耨多羅三藐三菩提。

    ……

    《龍》問(wèn)：.如來(lái)說(shuō)，一切諸相，即是非相。

    《因》答：又說(shuō)一切眾生，即非眾生。

    ……

    一道道金光撒下，離塵身上升騰起一片霧氣，肌rou力道流轉，果然又強了一籌。

    【《瓔珞瑜伽術(shù)》見(jiàn)