第九十二章 邀月空影
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《龍象般若經(jīng)》修行日益增長(cháng),心生嫉妒,決定發(fā)憤圖強,默默修煉?!?/br> 【你的身體柔韌性,輕微增加?!?/br> 哈哈,兩個(gè)小可愛(ài)。 離塵:它們在為我爭風(fēng)吃醋! …… 離塵修煉完一遍后,開(kāi)始反思自身,他有解語(yǔ)鏡傍身,因此學(xué)習功法比常人更容易。 《酒神篇》是根本功法,直接決定他的修為進(jìn)境,乃是修行基礎,目前是后天六重境界,已經(jīng)生出‘醉翁’命格,可將其他功法入酒,品酒味而知其意。 《龍象般若經(jīng)》是鍛體功法,也是離塵的力道的根本,既與《因果轉業(yè)訣》的護體之力相輔相成,也與《瓔珞瑜伽術(shù)》相互促進(jìn),是個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的好同志。 《百八煩惱拜》是伏魔殺伐之道,乃是術(shù)之巔峰,離塵數次靠它化險為夷,與怒形千手同時(shí)使出,威力驚人,當是立身之本。 《大觀(guān)經(jīng)》是觀(guān)想之術(shù),《諦聽(tīng)》是感知之術(shù),兩者都是輔助,雖不能直接殺敵,但卻妙用無(wú)窮,無(wú)論拘鬼還是伏魔,都可使其他功法更上層樓。 《玲瓏心機》是一門(mén)御器法門(mén),法寶御敵不可或缺,其中暗合弈道,亦有很大的潛力。 最后的《無(wú)間印法》則相當于武學(xué)總綱,縱覽功法之要,反思自身之用,是達摩六道之一,離塵雖是才領(lǐng)悟了一些皮毛,但已經(jīng)受益匪淺。 縱觀(guān)以上功法,離塵只需靜下心來(lái),勤加修行,在修真界中必然會(huì )有一席之地。 只是經(jīng)過(guò)血海秘境之行,與夜叉作戰,與血龍王作戰,甚至后來(lái)與離參比武,他終于還是發(fā)現了自己的短板。 挪移步法。 往常離塵是依靠《百八煩惱拜》中的求佛身法對敵,此身法近身騰挪、對敵都是當世絕頂。 但一旦遇上范圍大無(wú)法輕易閃躲的攻擊,便只能靠《因果轉業(yè)訣》化解,著(zhù)實(shí)有些被動(dòng)。 尤其是在與離參比武時(shí),自己被《邀月空影》壓著(zhù)打,偏偏自己的攻擊又跟不上對方,就很難受。 可以這么說(shuō),離參若沒(méi)有這門(mén)挪移法,那在離塵手底下走不出百招。 想到這里,心中隱隱有些期待的看向這本《邀月空影》。 影子在佛教中為傍道眾生相,為業(yè)力所招。 空影就是萬(wàn)法皆空的一種體現。 所以《邀月空影》也是法術(shù)的巔峰之相。 此法分為兩部分。 一曰‘顧影’。 乃是觀(guān)察影子,通過(guò)影子來(lái)判斷對方的行動(dòng),料敵機先之法。 顧影又分兩重境界,rou眼和心眼。 離參是rou眼顧影,所以才被離塵以含光石破解,若是參透了‘所知障’,以心眼觀(guān)之,則為定業(yè)之術(shù),就是天上神仙也無(wú)法遮掩。 二曰‘渡影’。 影為業(yè)力所招,亦是眾生相。 所謂渡影,實(shí)為渡業(yè)。 無(wú)論是人、招式、武器,所有的一切,都會(huì )沾染業(yè)力,同時(shí)也有影子存在。 一旦練成渡影,身體便可順著(zhù)影子穿行其中。 比之道家的五行遁法還要更勝一籌,所以也被稱(chēng)為‘影遁’。 ps:求收藏、投資、推薦票、月票~感謝各位大官人。 ------題外話(huà)------ ps:感謝大佬,無(wú)始即為無(wú)終,3000點(diǎn)打賞,仙路盡頭誰(shuí)為峰,一見(jiàn)無(wú)始道成空。 ps:感謝書(shū)友。seadhy,2500點(diǎn)打賞,maytheforcebewithyou。 ps:感謝書(shū)友,東方驀然,500點(diǎn)打賞,東方不敗,西方驀然。 ps:感謝書(shū)友20220219133633745的打賞~ ps:3.11上架,至少五更,還請各位衣食父母多多捧場(chǎng)~~ ps:求收藏、投資、推薦票、月票~感謝各位大官人。