第一百二十二章 確立心宗
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宗旨峰上,離塵臉上卻依舊無(wú)悲無(wú)喜,他轉圜一圈,好似唯心之外,再無(wú)外物。 “心宗首曰:無(wú)念為宗?!?/br> 終于離塵念出了心宗的第一條宗旨。 宗旨,也就是心宗對佛法的參悟方法和規則。 所有的心宗一脈,必須符合它本身的宗旨。 宗旨成立,則心宗成立。 宗旨失敗,則心宗失敗。 “從上以來(lái),頓漸皆立無(wú)念為宗,無(wú)相為體,無(wú)住為本。 悟般若三昧,即是無(wú)念。何名無(wú)念?無(wú)念者,見(jiàn)一切法,不著(zhù)一切法;遍一切處,不著(zhù)一切處?!?/br> 這第一條宗旨一出,禪宗林中諸僧皆陷入思索神色。 無(wú)念者,唯心無(wú)念,心外則為無(wú)物。 一切以無(wú)念為宗。 正符合之前離塵所念誦的禪詩(shī):菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺。 不知道為什么聽(tīng)到心宗第一條宗旨后,諸僧的心中便立即浮現出許多經(jīng)文與之相互印證。 越想越覺(jué)得這第一條宗旨便已經(jīng)高深莫測,回味無(wú)窮。 只是不知為何,天上忽然一暗,竟是比之前更加陰沉。 好似眾僧舉起手,便能觸摸到天上的層云。 而天道的威嚴落下,卻讓諸僧感覺(jué)身處泥潭當中無(wú)法動(dòng)彈。 ‘完了,這下要被殺生佛子連累了!’ 此時(shí)已有不少僧人,心生惶恐,可是卻因為天道余威,誰(shuí)也無(wú)法動(dòng)彈。 只得聽(tīng)離塵繼續道: “二曰:定慧等學(xué)?!?/br> “定慧體一不二,即定是慧體,即慧是定用。 即慧之時(shí)定在慧,即定之時(shí)慧在定?!?/br> 這一條宗旨即是在主張定慧一致。 有別于禪宗,禪宗中‘慧’和‘定’是分開(kāi)的。 慧為本慧,是先天慧根。 定為心定,是后天悟性。 ‘定’‘慧’分開(kāi),使得禪宗的門(mén)檻被無(wú)限拔高。 卻在無(wú)形之中,對佛法的普及和傳播增加了許多難度。 而心宗的第二條宗旨則做出了不同見(jiàn)解:‘慧’、‘定’本一體。 二者為人的基礎潛質(zhì),修佛便是在挖掘這兩種潛質(zhì)。 只是有的快有的慢而已。 這一條也就變相的將佛門(mén)的修行范圍給拉大了許多。 “哐啷!” 離塵話(huà)音剛落,一道霹靂劃過(guò)天空。 原本昏暗的世界,忽然化作一片蒼白,轉瞬又化作無(wú)盡的黑暗。 “他觸犯了天道!” “這是天道的怒火!” “不要再說(shuō)了!” “不要再說(shuō)了!” 禪宗林中有不少僧人面色鐵青的看著(zhù)天空,此時(shí)他們心中不停的祈禱離塵快停下來(lái)。 而萬(wàn)座山峰上有一個(gè)和尚,滿(mǎn)臉狂笑:“哈哈哈,蒼天助我!” “蒼天助我!” 在雷音佛子心中,只有他自己才有機會(huì )立宗成功! 其他人都是他的踏腳石而已。 離塵越發(fā)觸犯天怒,他重新成為佛門(mén)領(lǐng)袖的機會(huì )就越大。 而成為佛門(mén)領(lǐng)袖,將是他實(shí)現自己野心的關(guān)鍵一步! 吶喊、祈禱、幸災樂(lè )禍、擔憂(yōu)、勸解…… 眼前的一切景象,耳邊的一切聲音,與離塵來(lái)說(shuō)都是夢(mèng)幻泡影。 ‘本來(lái)無(wú)一物,何處染塵埃?’ ps:推薦票、月票傳送陣。 /79/79046/29235609.html