宗旨峰上，離塵臉上卻依舊無(wú)悲無(wú)喜，他轉圜一圈，好似唯心之外，再無(wú)外物。

    “心宗首曰：無(wú)念為宗?！?/br>
    終于離塵念出了心宗的第一條宗旨。

    宗旨，也就是心宗對佛法的參悟方法和規則。

    所有的心宗一脈，必須符合它本身的宗旨。

    宗旨成立，則心宗成立。

    宗旨失敗，則心宗失敗。

    “從上以來(lái)，頓漸皆立無(wú)念為宗，無(wú)相為體，無(wú)住為本。

    悟般若三昧，即是無(wú)念。何名無(wú)念？無(wú)念者，見(jiàn)一切法，不著(zhù)一切法；遍一切處，不著(zhù)一切處?！?/br>
    這第一條宗旨一出，禪宗林中諸僧皆陷入思索神色。

    無(wú)念者，唯心無(wú)念，心外則為無(wú)物。

    一切以無(wú)念為宗。

    正符合之前離塵所念誦的禪詩(shī)：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺。

    不知道為什么聽(tīng)到心宗第一條宗旨后，諸僧的心中便立即浮現出許多經(jīng)文與之相互印證。

    越想越覺(jué)得這第一條宗旨便已經(jīng)高深莫測，回味無(wú)窮。

    只是不知為何，天上忽然一暗，竟是比之前更加陰沉。

    好似眾僧舉起手，便能觸摸到天上的層云。

    而天道的威嚴落下，卻讓諸僧感覺(jué)身處泥潭當中無(wú)法動(dòng)彈。

    ‘完了，這下要被殺生佛子連累了！’

    此時(shí)已有不少僧人，心生惶恐，可是卻因為天道余威，誰(shuí)也無(wú)法動(dòng)彈。

    只得聽(tīng)離塵繼續道：

    “二曰：定慧等學(xué)?！?/br>
    “定慧體一不二，即定是慧體，即慧是定用。

    即慧之時(shí)定在慧，即定之時(shí)慧在定?！?/br>
    這一條宗旨即是在主張定慧一致。

    有別于禪宗，禪宗中‘慧’和‘定’是分開(kāi)的。

    慧為本慧，是先天慧根。

    定為心定，是后天悟性。

    ‘定’‘慧’分開(kāi)，使得禪宗的門(mén)檻被無(wú)限拔高。

    卻在無(wú)形之中，對佛法的普及和傳播增加了許多難度。

    而心宗的第二條宗旨則做出了不同見(jiàn)解：‘慧’、‘定’本一體。

    二者為人的基礎潛質(zhì)，修佛便是在挖掘這兩種潛質(zhì)。

    只是有的快有的慢而已。

    這一條也就變相的將佛門(mén)的修行范圍給拉大了許多。

    “哐啷！”

    離塵話(huà)音剛落，一道霹靂劃過(guò)天空。

    原本昏暗的世界，忽然化作一片蒼白，轉瞬又化作無(wú)盡的黑暗。

    “他觸犯了天道！”

    “這是天道的怒火！”

    “不要再說(shuō)了！”

    “不要再說(shuō)了！”

    禪宗林中有不少僧人面色鐵青的看著(zhù)天空，此時(shí)他們心中不停的祈禱離塵快停下來(lái)。

    而萬(wàn)座山峰上有一個(gè)和尚，滿(mǎn)臉狂笑：“哈哈哈，蒼天助我！”

    “蒼天助我！”

    在雷音佛子心中，只有他自己才有機會(huì )立宗成功！

    其他人都是他的踏腳石而已。

    離塵越發(fā)觸犯天怒，他重新成為佛門(mén)領(lǐng)袖的機會(huì )就越大。

    而成為佛門(mén)領(lǐng)袖，將是他實(shí)現自己野心的關(guān)鍵一步！

    吶喊、祈禱、幸災樂(lè )禍、擔憂(yōu)、勸解……

    眼前的一切景象，耳邊的一切聲音，與離塵來(lái)說(shuō)都是夢(mèng)幻泡影。

    ‘本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃？’

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