著(zhù)當年阿依諾從天界奪過(guò)來(lái)的‘混沌之匙‘，但是魔族始終都不知道該如何運用。最終，神族再次依靠著(zhù)‘圣潔之匙‘，將魔族徹底擊敗。

    再次艱難地戰勝魔族之后，圣母瑪莉亞為了除掉后患，對魔族施以了極刑。

    她不僅對魔族的群族展開(kāi)了瘋狂的屠殺，同時(shí)將魔族的女性完全殺光。但是，就在屠殺的最后一刻，卡魯多終于在憤怒的力量下喚醒了‘混沌之匙‘的力量，讓自己和魔族四天王得以躲過(guò)被滅殺的厄運。

    ‘第二次圣戰‘之后，卡魯多帶領(lǐng)著(zhù)魔族四天王自我封印起來(lái)，而除了這五個(gè)人之外，魔族也徹底被滅族，從這個(gè)世界上完全消失。同時(shí)，獲得了勝利的神族，則鞏固了自己在人類(lèi)世界中的地位，簇擁著(zhù)圣母瑪利亞的天火教也在戰爭之后開(kāi)始逐漸發(fā)展起來(lái)。

    36、天火教的末日理論

    天火教的末日理論，類(lèi)似于基督教關(guān)于世界末日的言論。他們都認為在某一個(gè)不確定的時(shí)間，世界將發(fā)生類(lèi)似于諾亞方舟時(shí)的超級大災難，所有物種都將在這次災難中滅絕，世界上的陸地也將被海洋完全淹沒(méi)，就連太陽(yáng)和月亮，都將被永恒的烏云所籠罩，讓地球上所有的生命完全滅絕。

    不過(guò)不同于基督教關(guān)于世界末日具體時(shí)間的言論，天火教認為世界末日就在不遠的未來(lái)。借助圣母瑪利亞的庇護，讓天火教這種預言，被越來(lái)越多的信徒們所接受，這也是二百年來(lái)天火教之所以愈發(fā)繁榮地根本。

    事實(shí)上，天火教的末日言論，是由圣母瑪利亞告之他們的。而這種預言，早在遠古時(shí)期，便由天父得以預知。

    為了應對今后萬(wàn)物皆滅的慘狀，天父用自己全身的法力制造出了可以打開(kāi)異世界通路的能量鑰匙，試圖在世界末日之時(shí)，用這把鑰匙，將神族帶到另一個(gè)平面空間之中。（另一個(gè)平面空間，便是在和中，多次提

    到的無(wú)限域）

    37、開(kāi)啟天國之門(mén)的三把鑰匙

    開(kāi)啟天國之門(mén)的三把鑰匙，事實(shí)上便是在故事中出現的‘圣潔之匙‘、‘混沌之匙‘和‘凈化之匙’。這三把鑰匙，最初是由天父創(chuàng )造出來(lái)的‘天國之匙’。后來(lái)在魔王阿依諾的攻擊下，受到能量的影像，才分裂成了三把鑰匙。

    由于深知在不遠的未來(lái)，世界將陷入萬(wàn)劫不復的境地。因此神族在兩次圣戰中，都不遺余力地想從魔族手中搶奪回‘混沌之匙’。但是，盡管兩次圣戰都以神族的勝利而告終，‘混沌之匙‘卻始終被魔族藏匿起來(lái)。（故事中，圣母瑪莉亞之所以如此活躍，也是為了動(dòng)用一切手段，在世界末日即將來(lái)臨之前，

    盡快找到被魔族奪走的‘混沌之匙‘）

    在遠古的‘次圣戰‘后，由于天父進(jìn)行了自我封印。擔心神族勢力逐漸衰弱的圣母瑪莉亞，將剩余兩把鑰匙中的‘凈化之匙‘，交給了東方的圣人保管。

    而這把鑰匙，也引申出了故事中的一切事端。

    從‘次圣戰‘到故事的上千年間，三把鑰匙都發(fā)生了一定的變化?！嵵住诂斃騺喌氖褂孟?，在兩次圣戰中都發(fā)揮巨大的戰略作用。

    ‘混沌之匙‘則在魔族的保管下，始終未能被完全發(fā)揮出來(lái)。而‘凈化之匙‘則在流入靈媒島之后，演變出了靈術(shù)、凈化神力等高級的法術(shù)。

    在故事之中，‘圣潔之匙‘被圣母瑪莉亞封印在素體安琪拉的體內?！煦缰住K于在魔王卡魯多的手里發(fā)揮了作用，而‘凈化之匙‘，則在天女死后，轉嫁到了楚文司的體內。

    38、無(wú)限域

    平行于現有世界的，里面除了廣袤的空間之外沒(méi)有任何事物的異度空間。但是，不同的人在進(jìn)入無(wú)限域之后，因為他們腦海中的信念，會(huì )讓無(wú)限域變成他們想要的模樣。（在中，當楚文司等人進(jìn)入無(wú)限域修煉凈化神力之時(shí)，