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著(zhù)當年阿依諾從天界奪過(guò)來(lái)的‘混沌之匙‘,但是魔族始終都不知道該如何運用。最終,神族再次依靠著(zhù)‘圣潔之匙‘,將魔族徹底擊敗。 再次艱難地戰勝魔族之后,圣母瑪莉亞為了除掉后患,對魔族施以了極刑。 她不僅對魔族的群族展開(kāi)了瘋狂的屠殺,同時(shí)將魔族的女性完全殺光。但是,就在屠殺的最后一刻,卡魯多終于在憤怒的力量下喚醒了‘混沌之匙‘的力量,讓自己和魔族四天王得以躲過(guò)被滅殺的厄運。 ‘第二次圣戰‘之后,卡魯多帶領(lǐng)著(zhù)魔族四天王自我封印起來(lái),而除了這五個(gè)人之外,魔族也徹底被滅族,從這個(gè)世界上完全消失。同時(shí),獲得了勝利的神族,則鞏固了自己在人類(lèi)世界中的地位,簇擁著(zhù)圣母瑪利亞的天火教也在戰爭之后開(kāi)始逐漸發(fā)展起來(lái)。 36、天火教的末日理論 天火教的末日理論,類(lèi)似于基督教關(guān)于世界末日的言論。他們都認為在某一個(gè)不確定的時(shí)間,世界將發(fā)生類(lèi)似于諾亞方舟時(shí)的超級大災難,所有物種都將在這次災難中滅絕,世界上的陸地也將被海洋完全淹沒(méi),就連太陽(yáng)和月亮,都將被永恒的烏云所籠罩,讓地球上所有的生命完全滅絕。 不過(guò)不同于基督教關(guān)于世界末日具體時(shí)間的言論,天火教認為世界末日就在不遠的未來(lái)。借助圣母瑪利亞的庇護,讓天火教這種預言,被越來(lái)越多的信徒們所接受,這也是二百年來(lái)天火教之所以愈發(fā)繁榮地根本。 事實(shí)上,天火教的末日言論,是由圣母瑪利亞告之他們的。而這種預言,早在遠古時(shí)期,便由天父得以預知。 為了應對今后萬(wàn)物皆滅的慘狀,天父用自己全身的法力制造出了可以打開(kāi)異世界通路的能量鑰匙,試圖在世界末日之時(shí),用這把鑰匙,將神族帶到另一個(gè)平面空間之中。(另一個(gè)平面空間,便是在和中,多次提 到的無(wú)限域) 37、開(kāi)啟天國之門(mén)的三把鑰匙 開(kāi)啟天國之門(mén)的三把鑰匙,事實(shí)上便是在故事中出現的‘圣潔之匙‘、‘混沌之匙‘和‘凈化之匙’。這三把鑰匙,最初是由天父創(chuàng )造出來(lái)的‘天國之匙’。后來(lái)在魔王阿依諾的攻擊下,受到能量的影像,才分裂成了三把鑰匙。 由于深知在不遠的未來(lái),世界將陷入萬(wàn)劫不復的境地。因此神族在兩次圣戰中,都不遺余力地想從魔族手中搶奪回‘混沌之匙’。但是,盡管兩次圣戰都以神族的勝利而告終,‘混沌之匙‘卻始終被魔族藏匿起來(lái)。(故事中,圣母瑪莉亞之所以如此活躍,也是為了動(dòng)用一切手段,在世界末日即將來(lái)臨之前, 盡快找到被魔族奪走的‘混沌之匙‘) 在遠古的‘次圣戰‘后,由于天父進(jìn)行了自我封印。擔心神族勢力逐漸衰弱的圣母瑪莉亞,將剩余兩把鑰匙中的‘凈化之匙‘,交給了東方的圣人保管。 而這把鑰匙,也引申出了故事中的一切事端。 從‘次圣戰‘到故事的上千年間,三把鑰匙都發(fā)生了一定的變化?!嵵住诂斃騺喌氖褂孟?,在兩次圣戰中都發(fā)揮巨大的戰略作用。 ‘混沌之匙‘則在魔族的保管下,始終未能被完全發(fā)揮出來(lái)。而‘凈化之匙‘則在流入靈媒島之后,演變出了靈術(shù)、凈化神力等高級的法術(shù)。 在故事之中,‘圣潔之匙‘被圣母瑪莉亞封印在素體安琪拉的體內?!煦缰住K于在魔王卡魯多的手里發(fā)揮了作用,而‘凈化之匙‘,則在天女死后,轉嫁到了楚文司的體內。 38、無(wú)限域 平行于現有世界的,里面除了廣袤的空間之外沒(méi)有任何事物的異度空間。但是,不同的人在進(jìn)入無(wú)限域之后,因為他們腦海中的信念,會(huì )讓無(wú)限域變成他們想要的模樣。(在中,當楚文司等人進(jìn)入無(wú)限域修煉凈化神力之時(shí),