君歸芳盡 玄理
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即使被滅,故舊勢力依舊強大,縱使有個(gè)人享樂(lè )的因素在里面。至于發(fā)戍卒鎮守修筑長(cháng)城,秦國自占領(lǐng)了三晉,自然承接了三國邊患,當時(shí),趙國,韓國,魏國,都在修建長(cháng)城,匈奴胡人南下的時(shí)候,人雖然可以輕易翻過(guò),但他們隨軍作為食用運輸的牲畜便不能輕易翻過(guò),反而會(huì )影響胡人行軍的速度,長(cháng)城的作用不僅僅在于傳遞烽火,它可以作為堡壘鎖鏈,控制邊地,設下關(guān)卡,限制貿易,胡人不事生產(chǎn),物資往往需要通過(guò)與漢地交換,這樣做,就可以以輕易的代價(jià)扼住他們的命門(mén)咽喉。他們就像煩人的野蜂,來(lái)往輕便,sao擾了人,人想去打他,總也打不著(zhù),飛走了,但是真要發(fā)怒一把火燒了他們的巢xue,還是可以輕而易舉做到的。始皇做的只是將三國修建的長(cháng)城連綴起來(lái),填補縫隙而已?!?/br> “我認為秦還是亡于法,他因法而興,在以摧枯拉朽之勢,滅亡六國后,而原來(lái)的法度,卻已經(jīng)不適用新朝氣象,六國之民,已經(jīng)無(wú)法從秦法中安身立命了,太史公曰作法自縛者也” 見(jiàn)兩人還在據理力爭,裴儼出來(lái)調節,道:“說(shuō)的都有道理,暫且不分高下,不如我們換個(gè)議題,徇物已矣,忘機有余,我們就以有和無(wú),宇宙的本源來(lái)展開(kāi)辯論?!?/br> 裴儼道:“傅主簿是有,王娘子是無(wú)?!?/br> 傅誠沉吟片刻道:“天地自然,并無(wú)什么造物主,天,或者神,元氣,才是構成的基本物質(zhì),陽(yáng)氣上浮于天,陰氣下沉于地,陰陽(yáng)交合方生天地萬(wàn)物,世界,是由氣構成的,由這樣的有構成?!?/br> 王瑗道:“主簿之言,竟能言老莊而引發(fā)申韓,能夠跳脫虛無(wú)而致經(jīng)世,重爵祿,有法家之意,但我認為萬(wàn)物不是憑空生成的,那么在有存在之前,必然是無(wú),老子曰天下之物生于有,有生于無(wú),無(wú)中生有,無(wú)為本體,有為表現?!?/br> 傅誠道:“無(wú)無(wú)法生息,凡言生都是自生,自生必定是以有為本體?!?/br> 王瑗道:“無(wú)是一切的本體,世間森羅萬(wàn)象,五色迷惑人的眼睛,必須有一個(gè)統一的本體,才不至于雜亂無(wú)章,所謂大希音聲,大象無(wú)形是也,有不能作為自身存在的根據,而必須依賴(lài)本體無(wú)?!?/br> 見(jiàn)傅誠面有難色,裴儼親自上陣,王瑗道:“不如你談無(wú),我談?dòng)??!?/br> 于是兩人又開(kāi)始交鋒,裴儼先發(fā)制人:“東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實(shí)受其福,為何如此?” 這是《周易》里的句子,東鄰是指殷商,西鄰是指西周,殷商能用殺牛這樣費物的祭祀,卻不如岐周用新菜祈禱,得到福氣,是說(shuō)殷商大張旗鼓的祭祀最終也是去了天下,而西周祭祀簡(jiǎn)陋卻得到了天下,一般認為,祭祀越是鋪張浪費,誠意就越足,這是說(shuō)殷商徒有其表,而西周心誠則靈,是西周印證受命于天,天命轉移的托辭。 王瑗反問(wèn):“請問(wèn)仆射,你認為人的精神會(huì )消滅嗎?” 裴儼道:“自然不會(huì ),人活著(zhù)時(shí)候,叫做魂,死后叫做鬼,寄托在木偶泥胎上,因此我們修建宗廟,供奉他們,讓祖先在死后也不會(huì )感到饑餓,獲得他們庇佑?!?/br> 王瑗道:“而我認為,人死后,精神也會(huì )隨之消亡。人活著(zhù),精神就存在,人死了,精神也隨之滅亡。所以,所謂的求神問(wèn)鬼,都是故弄玄虛,若是心誠則靈,那主管祭祀的太常寺官員是這個(gè)世上最虔誠的人。不可能在沒(méi)有人的存在就有鬼的存在。上古之時(shí),為何巫風(fēng)盛行,那時(shí)先民智慧未開(kāi),對于世界各種現象不能理解,所以編造出來(lái)鬼神,神話(huà)傳說(shuō),萬(wàn)物有靈,都是誤解。西周不是每天求神就能獲得天下,而是文王,武王,周公數代人的開(kāi)拓之功,那是他那時(shí)不如殷商富庶,用不起牛祭祀,所以,在他們奪得天下后,每一次的祭祀,太牢,少牢之禮哪里有缺過(guò),用奴婢戰俘生殉,太過(guò)平常,但是,隨著(zhù)民智開(kāi)啟,他們也認為,人的生命可貴,用人殉太過(guò)殘忍,因此圣人說(shuō)始作俑者,其無(wú)后乎,覺(jué)得失去了古老的傳統,而痛心異常,宋國保留殷商習俗,宋襄公用鄫國國君生祭黃河,讓天下側目,楚國遠離華夏,沾染蠻夷習氣,巫風(fēng)盛行,還被中原人恥笑?!?/br> 全場(chǎng)震驚于她無(wú)鬼無(wú)祖宗的言