的舉動(dòng)了。

    曹cao見(jiàn)惹怒了他，大懼，自思兩人力量對比，他自身內憂(yōu)外患不絕。

    曾經(jīng)袁曹雖為一家，但勢不久群，而曹至今還很纖弱，天下諸侯酸羨曹cao奉迎天子，對許都虎視眈眈，四面環(huán)敵，對內百廢俱興，曹cao筋疲力盡，力量不足，為其霸業(yè)長(cháng)久計劃，選擇暫且忍耐，對外廣為結好。

    于是自讓大將軍號與袁紹，使將作大匠孔融持節拜袁紹為大將軍，賜錫弓矢，節鉞，虎賁百人，兼督冀、青、幽、并四州。

    自曹cao向袁紹表示親和之意，獲得暫且的安寧后，他也多次派人攻打張繡，卻又多次失利，久久不克，而袁紹就一直致力討伐公孫瓚，攻打幽州，也久攻不下。

    此時(shí)公孫瓚對袁紹作戰，之前已有數次大敗，早已就是孤家寡人，他臨易水修筑易京，屯糧百萬(wàn)，終日幽居深宮，沉迷享樂(lè )，不與外人相接觸，疏遠謀臣猛將，頗有董卓晚年曾修筑在長(cháng)安旁的郿塢自保龜縮之態(tài)，不復年輕時(shí)的勇氣。

    他是遼西人，雖然出身兩千石之家，由于生母微賤的緣故，不能堪當大任，做不了州府從事，主簿，只能做小吏，但由于人長(cháng)得美，聲音洪亮，行事機變富有智慧，為太守所賞識，將女兒嫁給他，就此發(fā)達。他受太守的資助，受教于當時(shí)大儒盧植門(mén)下，與劉備，傅誠之父，曾擔任漢陽(yáng)太守的傅燮等人是同門(mén)。

    后來(lái)他舉孝廉為郎，除遼東屬?lài)L(cháng)史，與數十騎兵出塞巡邏，恰好與游弋在塞外的數百鮮卑騎兵狹路相逢。

    鮮卑是東胡別種，自東胡為匈奴擊敗后，潰成兩部，流竄東方，在幽州鮮卑山下定居的，就以鮮卑為族名，為匈奴所奴役驅使。自匈奴分為南北兩部后，南匈奴內附，與漢朝共同出兵擊敗北匈奴，北匈奴西逃，鮮卑就趁虛而入，占盡匈奴漠北故地，時(shí)臣時(shí)叛，sao擾邊境。

    鮮卑因受到匈奴統治，又與烏桓是近親，風(fēng)俗相似，不過(guò)也有差異，比如公孫瓚對面的騎兵頭戴風(fēng)帽，身穿對襟長(cháng)袍，滿(mǎn)頭結辮，因此他們蔑稱(chēng)鮮卑人為索虜。

    兩方一旦狹路相逢，必有一死。公孫瓚與眾人商議，面對力量一比十的懸殊局面，若不占據主動(dòng)優(yōu)勢沖擊對方，必然死盡。

    他手持長(cháng)矛，率領(lǐng)眾人沖擊胡陣，殺傷對方數十騎，鮮卑騎兵不能承受這樣的傷亡，倉皇奪路而逃，而漢軍隊伍也有一半人馬陣亡。

    鮮卑人以此為戒，不敢再輕易入塞。

    之后，由于李沖之父李敏和江光在西北引發(fā)羌亂，朝廷從幽州烏桓屬?lài)靼l(fā)三千名為突騎的精銳烏桓騎兵前往涼州平叛，由公孫瓚統領(lǐng)。

    烏桓也是東胡別種，當初逃亡烏桓山的東胡就以烏桓為族名，也曾受匈奴統治。

    如同被朝廷征發(fā)的南匈奴騎兵，幽州距離涼州何止千里之遙，烏桓人害怕從此身死異鄉，一去無(wú)還，不肯出戰，決定反叛，公孫瓚因此受命平定烏桓，與其作戰數年。期間，間有烏桓首領(lǐng)來(lái)率領(lǐng)種人來(lái)降。

    有一次作戰時(shí)，公孫瓚追擊深入塞外，反被烏桓圍困在塞外一座邊城兩百余日，彈盡糧絕，力戰不敵，于是與士卒訣別各自逃生，由于天多雨雪，山林草原泥濘難行，隊伍中的士卒陷進(jìn)灘涂泥塘中被活埋坑死的有十分之五六，而烏桓也饑餓困乏，沒(méi)有乘勝追擊，也遠走離去。

    自此以后，性情暴烈的公孫瓚便與烏桓便結下了深仇大恨，每聽(tīng)到邊關(guān)警報就厲色憤怒，前去攻打他們如同攻打自己的仇敵一般，在與他們作戰時(shí)，望塵奔逐，戰斗夜以繼日。

    胡人都熟識公孫瓚的聲音，一旦在戰場(chǎng)上聽(tīng)到他的洪亮的暴喝聲，忌憚他的勇猛，便不敢與之對抗。

    義從是指志愿從軍的人。在與胡人作戰的數年間，公孫瓚將他身邊那些善射的數十人組成一個(gè)隊伍，皆乘白馬，作為自己的左右翼，號為白馬義從，后來(lái)更是擴充到三千余人，追擊敵寇時(shí)，便如一面白色風(fēng)暴迎面卷來(lái)。