占卜選定預測沒(méi)有任何風(fēng)雨的吉日里出行，進(jìn)行夏季轉場(chǎng)放牧。他們也和那些貧苦牧民一般，天還沒(méi)亮便酒rou飽食一頓，又登上二十二匹牛排成兩列牽引的一輛巨大大車(chē)上的行帳，由一人站在帳幕前趕牛，躺臥在內舒適如同平地，碾著(zhù)車(chē)下移動(dòng)的水草行進(jìn)。

    天下有城郭之國，有游牧之國，有舟楫之國，對于生活在西北草原，荒漠，高山之中的所有以游牧為生的居民來(lái)說(shuō)，這是他們適應氣候逐漸干冷的西北地區的選擇。他們之中有一部分在久遠之前也居住在氣候溫和，土地肥沃的中原，不過(guò)在與華夏先民一次次因為棲息地，水源和食物的斗爭中落敗，為他們所驅逐，不得已遷往邊疆地區。

    西北邊疆曾經(jīng)也一片萬(wàn)物豐榮的景象，地質(zhì)變遷在這里的巖石斷層里留下了海浪和貝殼的遺跡，古老的西北居民也以種植為業(yè)，與漢人無(wú)異，卻在數千萬(wàn)年的地質(zhì)和氣候變遷中變成以游牧為主。

    種植和游牧只是適應環(huán)境的生存方式之一，而不能作為粗暴武斷族群類(lèi)別以及作為種族歧視的唯一依據。在華夏先民形成之初，就有來(lái)自西邊放牧羌人的一支融合進(jìn)來(lái)，華夏形成與羌人密不可分。在武王伐紂之時(shí)，也有來(lái)自疑似出身羌人的師尚父一族的助力，姜姓便是羌人的大姓，周族還未成為國家前也常常與羌人通婚，成立國家后，也與戎族通婚，娶戎女作為王后。隨著(zhù)周族的勝利，姜姓也從西方來(lái)到了東方。

    草原土壤板薄，降雨不足，光照風(fēng)速強，蒸騰劇烈，只適宜水草的生長(cháng)，不能生長(cháng)過(guò)多的樹(shù)木，樹(shù)林也只存在于雪水融化流經(jīng)的山地，河流附近，這樣的環(huán)境使得西北的食草動(dòng)物也以草原為生，根據氣候水草豐榮的情況遷徙。

    為了生存，人們像捕食食草動(dòng)物的虎豹狼群一般也隨著(zhù)這些動(dòng)物來(lái)來(lái)往往，到最后為了獲得穩定的資源按照它們群居的方式馴化這些生物，從它們的身上獲取衣食住行的一切，因此要按照這些動(dòng)物遷徙的情況，居無(wú)定處，沒(méi)有規定，從事不如漢人穩定的定居生產(chǎn)的畜牧。

    比起穩定的種植，游牧是一種退而居其次的選擇，游牧的歷史更加短暫，草原上的居民放牧游牧的歷史已經(jīng)有上千年了。游牧的各個(gè)部落根據各自所屬的頭人命令，于何時(shí)搬到春夏秋冬四季草場(chǎng)。這并不是一種隨心所欲的流動(dòng)，而是根據季節流轉，雨水和水草情況，像動(dòng)物尋找食物一樣，人們遵循牧草的生長(cháng)規律，追逐水草，安排游牧路線(xiàn)，放牧時(shí)間。

    從前食草動(dòng)物有著(zhù)更豐富的水草地域的選擇，但人類(lèi)擠壓了動(dòng)物的生存空間，草原被各個(gè)部族分割，所以每一部族草場(chǎng)選擇地點(diǎn)其實(shí)有限。并且這些由人類(lèi)馴化成功的家畜在自然之中有食rou動(dòng)物捕食調節它們的數量，達到一種動(dòng)態(tài)平衡，使得草原可以長(cháng)期存在供養生命，但人類(lèi)為了私產(chǎn)的目的，從前也沒(méi)有認識到這樣的嚴重性，無(wú)限制地過(guò)度繁殖，并加以保護，畜群數量過(guò)多，過(guò)度放牧只能讓特別脆弱的草原無(wú)法承載，使得草原退化。

    草原沒(méi)有水草的保護，土地漸漸風(fēng)化并以極大速度演變成為荒地荒漠砂漠，讓人無(wú)法生存，不適合人居住，已經(jīng)遭到破壞的草原也很難自行恢復，與其破壞的迅速相比，恢復時(shí)間極長(cháng)。人們便通過(guò)定期轉移牧場(chǎng)循環(huán)使用水草，減輕對草場(chǎng)的破壞負荷，留下自身修養的時(shí)間，同時(shí)也可以通過(guò)轉場(chǎng)應對多變的草原氣候，避寒保暖，抗災保畜，既能夠讓人得利，也能讓草原保持原狀，維持人和自然一種微妙的平衡。

    相比低效率的捕食和采集，廣大地區的種植制度也與游牧制度一樣，耕種的高產(chǎn)出利于養活日益壯大貪得無(wú)厭的人口，為從自然之中獲得最極限的利益不斷吞并其他生物棲息地，滅絕式地捕捉飛禽走獸，在看到不可挽救的后果后，最終不得不妥協(xié)讓步，不能過(guò)度開(kāi)墾，放牧，一旦踏過(guò)底線(xiàn)便是再也沒(méi)有可供索取奴役的自然，自然給予人類(lèi)自取滅亡，同歸于盡的報復。即所謂數罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也，斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。

    四季轉場(chǎng)，終年放牧便成了一代代草原上居民的傳統。但