心，他們也要慫恿他這么干。

就算趙昶沒(méi)有異心，可他是親王。如果日苯將他扣住，以此要挾跟大宋談條件，大宋又怎么辦？趙晤能表現出冷血的一面，不顧自家親兄弟嗎？可割地求弟，也同樣要背負臭名聲。名聲盡毀，世家就會(huì )利用這一點(diǎn)攻訐于他，他將難以掌控朝政。

所以派趙昶去日苯，這種事想都不用想。

杜錦寧和趙昶這兩個(gè)名聲最盛的茶道創(chuàng )始人和倡導者都不能去，那還有誰(shuí)能派去呢？

官員都不好派，最好是民間……

這么一想，齊伯昆倒是想到三個(gè)人來(lái)。

他問(wèn)趙晤：“曾經(jīng)做過(guò)杜錦寧老師，后來(lái)又一起推行心學(xué)，現在則一起倡導茶道的陸九淵、史修、彭士誠三人，皇上您覺(jué)得怎么樣？”

趙晤點(diǎn)點(diǎn)頭：“可以?！敝灰皇嵌佩\寧和趙昶，其他都無(wú)所謂。

只是不能派趙昶這話(huà)，不能由他嘴里說(shuō)出來(lái)。

他道：“這件事，朕就交給你了?！?/br>
“是，臣這就去辦?！饼R伯昆退了出去，就派人去給跟他同一陣營(yíng)的大臣遞話(huà)。

這都是老套路了，大家輕車(chē)熟路。第二天趙晤就鴻臚寺這個(gè)折子讓大臣商議，鴻臚寺卿出列提出由陸九淵等人去日苯；齊伯昆則提出派大宋的僧人去，雙方就爭執起來(lái)。

一般情況下，只要有人提出了解決方案，大家的思路就會(huì )跟著(zhù)走。更何況這是于大宋只有好處沒(méi)有壞處的事情，世家就沒(méi)往反對的思路上去想，只是下意識地要反駁齊伯昆，也提出了世家自己的人選。這些人是跟著(zhù)趙昶一起搗鼓茶道的世家子弟，只是名聲不顯。

陸九淵三人在茶道界的地位毋庸置疑的，無(wú)論是大宋的僧人還是世家子弟，在他們面前都沒(méi)什么競爭力。更何況，他們是鴻臚寺卿提出來(lái)的，這讓世家好接受一些。

于是吵了一會(huì )兒，最后按趙晤和齊伯昆預計的那樣，世家終于同意派沒(méi)什么政治傾向的陸九淵三人去日苯弘揚大宋茶道。

圣旨在第二天就由金公公這個(gè)熟門(mén)熟路的太監帶到了潤州。

杜錦寧大喜。

這步棋，她布局了這么久，終于達成心愿了。

陸九淵三人卻是誠惶誠恐：“皇上怎么會(huì )想著(zhù)派我們去？”

三人原先都是在地方的書(shū)院里做山長(cháng)或先生的，算是小人物。即便后來(lái)跟著(zhù)杜錦寧在儒學(xué)界和茶道界混出了點(diǎn)名聲，也覺(jué)得自己離皇權還很遠。

現在忽然被皇上派去日苯，他們在榮幸之余，又惴惴不安；另外因從來(lái)沒(méi)有出過(guò)國，對于陌生的國度心生惶恐。

☆、第七百六十二章半年時(shí)光

杜錦寧給他們鼓勁道：“你們想想，以后無(wú)論是大宋的歷史還是日苯的歷史，只要說(shuō)到茶道，就會(huì )有你們的名字，史料上會(huì )詳細地記載你們去日苯弘揚茶道的事情。這是名垂青史的好事啊，多少人想都想不到呢，機不可失失不再來(lái)。再想想你們從日苯回來(lái)以后的地位……”

陸九淵三人都不是佛系人物，他們對于儒學(xué)的研究，對于建立心學(xué)的渴望，與其說(shuō)是喜歡儒學(xué)，不如說(shuō)是儒學(xué)成果能給他們帶來(lái)名與利。

通過(guò)這一段時(shí)間在報紙上的互相辯論，心學(xué)已經(jīng)傳開(kāi)。但影響更大，能給他們帶來(lái)更多名利的，還是茶道。畢竟儒學(xué)只是讀書(shū)人喜歡，而且還是對儒學(xué)研究上升到一定程度的讀書(shū)人才