天地之間 第七部 亢龍篇(387)
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準備怎么辦呢?”胡莉坐到石凳上,依偎在我的身邊微笑著(zhù)看著(zhù)我?!昂蚝?,說(shuō)實(shí)話(huà),眼下我真覺(jué)得憋氣……”聽(tīng)我這么說(shuō),胡莉收斂了笑意的心有些涼了,她知道我說(shuō)的“眼下”和“實(shí)話(huà)”是指什么? 但這個(gè)問(wèn)題終究要有個(gè)結論,她很鄭重又追問(wèn)了句,“那我們的路該怎么走呢?”我卻冒出一句有些不著(zhù)邊際的話(huà)出來(lái),“別問(wèn)了,你苦我也苦呵……” 不管怎么說(shuō),胡莉感到今晚身邊的這個(gè)男人至少吐了實(shí)話(huà),她感到那個(gè)自己熟悉的白秋似乎又要回到自己的懷抱了?!鞍浊铩?,我的冤家……”胡莉偎到了我的身上,“我們要能回到過(guò)去該多好??!每一天都知道,明天會(huì )更好,然后一起去拼命奮斗?!?/br> 胡莉看著(zhù)我有些蒼白的臉,感情的潮水就如江水一般翻騰。這么些年來(lái)她把我當作神一樣來(lái)崇拜,今晚才真正了解了我,我白秋除了商海謀略高深莫測外,也和身邊的所有人一樣是一個(gè)人,一個(gè)有血有rou需要正常生活的人。 地~址~發(fā)~布~頁(yè)~:、2·u·2·u·2·u、 是啊,這個(gè)男人很花心。古往今來(lái),哪個(gè)男人沒(méi)女人,別說(shuō)圣人們身邊美女如云,就連和尚也要去偷了尼姑,乞丐公也要去尋了乞丐婆。今天人性被扭曲了,扭曲了的人性又孳生出奇奇怪怪的事來(lái),就象大兵圍了城,城外人想攻進(jìn)城去,城里人想突圍出來(lái),此時(shí)的面前的白秋好像一個(gè)被圍困了又突不出來(lái)正在等死的人。 敬慕與愛(ài)憐使她不得不鼓足最后的勇氣,去拯救心愛(ài)的人的靈魂并為他獻身一切了。 胡莉勇敢地盯著(zhù)我說(shuō):“給只煙 吧?!蔽矣行┢婀郑骸澳阏Τ闊熈??”胡莉說(shuō):“男人抽得,女人就抽不得?你還講男女平等哩?”說(shuō)話(huà)間她奪過(guò)我的煙蒂,猛吸了兩口,嗆得埋頭去咳,我去扶,胡莉趁機倒在我的懷里,雙手去吊著(zhù)頸兒幽幽怨怨的說(shuō):“白秋,不管怎么說(shuō)。我們兩個(gè)要生一起生,要死一起去死,你去挨槍眼,我也陪殺場(chǎng)!” 胡莉小聲地靠緊我,她知道這位在自己心中像神一樣存在的人,已經(jīng)下定了決心。無(wú)論是什么結果,自己都會(huì )永遠追隨他的左右??瓷磉吅蛎盥纳碜?,我心里升起一股欣慰的同時(shí),又有一絲的愧疚。有胡莉這樣的漂亮大美人兒同行,不僅壯膽,而且也頗壯行色,她已經(jīng)成為了自己生活中不可或缺的一部分。但自己今后的路肯定越走越艱難,不過(guò)不管怎么,該面對的還是應該去面對。 “胡莉,忘掉一切的不愉快吧。天,塌不下來(lái)的!”我說(shuō)完,挽起身邊胡莉的手,默默起身前行…… 眼見(jiàn)著(zhù)羽佳已經(jīng)被媛媛哄入眠,我讓洗完碗的黛李去幫忙照看,于是胡莉和李媛媛王玉芬和蔣文端終于能忙里偷閑,輪流陪我入浴后,四女精心妝扮,在我的指使下紛紛換上艷麗華美的緊身艷色碎花旗袍,這幾名絕色大美女濃妝淡抹后,換上這身姨太太風(fēng)情的打扮下來(lái),旗袍開(kāi)衩到大腿根部,幾乎露出大半個(gè)白皙粉嫩的屁股蛋子,加上一水的rou絲長(cháng)襪,一水的黑色性感細高跟鞋,個(gè)個(gè)千嬌百媚艷若天人。 四位美女都是大美人,今晚李媛媛是白牡丹,胡莉是紅牡丹,王玉芬是黃牡丹,而蔣文端是黑牡丹,雖然姿色各不相同,但都是我白秋的姨太太小老婆艷妾美妃,簡(jiǎn)直就是妖嬈勾魂的“牡丹花開(kāi)旗袍四姐妹”。 現在的旗袍,多在展覽會(huì )、酒店、夜總會(huì )酒吧等娛樂(lè )場(chǎng)所見(jiàn)的。女孩穿旗袍確實(shí)很美,因為旗袍有一個(gè)非常神奇的功能,她能夠將東方女人軀體的曲線(xiàn)恰倒好處地表現出來(lái),該凸的凸,該凹的凹。 旗袍的緊身為的是突出女人的線(xiàn)條,這說(shuō)明現代中國人對女人性感的重視。只要我們注意男人欣賞旗袍的心理,一切都可以一目了然。因為男人不會(huì )注意寬身寬袖的旗人旗袍,也不會(huì )特別感興趣于現代女性的各類(lèi)西式或休閑便裝,而獨獨盯著(zhù)能襯托出女性身體曲線(xiàn)的緊身旗袍不放。 中國傳統文化從來(lái)沒(méi)有正面正視“性”和“裸體”的健康心態(tài),這就使得“性”的出場(chǎng),不得不呈現猥瑣的文化積淀狀態(tài):“性”要么呈現郁達夫筆下對女性身體的“窺視”,要么便只能隔一層衣服來(lái)被一些男人微笑著(zhù)觀(guān)看。 而所謂“隔著(zhù)衣服”的“看”,其實(shí)便是“剝離”衣服的過(guò)程。因此無(wú)論是“窺視”還是“觀(guān)看”,最后都與魯迅所說(shuō)的“私處”與“性交”有關(guān)。如此一來(lái),緊身旗袍便不可能作為純粹的審美符號來(lái)對待,并因此而只是起到煽情的作用,另一方面,緊身旗袍之所以