的典籍。

    “老帝，你說(shuō)圣女讓這個(gè)不明底細的小子加入咱們白蓮一脈，又讓他進(jìn)入瑯嬛殿閱覽典藏，究竟是什么用意？”瑯嬛殿的入口處，帝難蛇和空釋墨兩位長(cháng)老正飲著(zhù)藏紅花泡制的美酒，那空釋墨一口喝干杯中那顏色如女子腮紅般透亮醇正的美酒，瞇著(zhù)眼睛朝帝難蛇問(wèn)道。

    帝難蛇咂咂嘴，似在品嘗著(zhù)美酒的滋味，笑著(zhù)搖頭說(shuō)：“圣女自然有她的用意，咱們何必勞心。既然圣女答應讓這小子入我白蓮，進(jìn)瑯嬛殿，那咱們就只管看著(zhù)便是，量那小子也玩不出什么花招。我們白蓮一脈雖然勢弱，但拿下他這么小子，還不是九牛一毛的事情?！?/br>
    空釋墨卻是皺眉道：“老帝，說(shuō)實(shí)話(huà)，我是怕圣女她……對這小子動(dòng)了感情??？否則這樣對待一個(gè)外人，有些不在理上啊?！?/br>
    帝難蛇頓時(shí)一笑，說(shuō)道：“老空，你也想的太多了吧。我就沒(méi)看出來(lái)圣女對這小子有什么動(dòng)情的表現?！?/br>
    空釋墨道：“老空，難道你忘了第七代圣女的事情了？當時(shí)第七代圣女和練氣十二脈天龍一脈的那個(gè)人之間的糾纏，可是讓咱們白蓮一脈差點(diǎn)成巫教各支脈的公敵。說(shuō)起來(lái)，咱們白蓮一脈之所以還能停留在華夏大地，還不是因為天龍一脈的那個(gè)人惦念著(zhù)與第七代圣女的舊情?！?/br>
    帝難蛇面色一變，轉而淡淡的說(shuō)道：“圣女不可動(dòng)情，終身以巫教教主為夫君，如果對旁人動(dòng)情，那她就不是圣女了。第七代圣女不也是這樣么?！?/br>
    空釋墨輕嘆一聲，圣女不可動(dòng)情是不假，但這終身以巫教教主為夫君也委實(shí)太飄渺了一些。這巫教早已四分五裂，哪兒來(lái)的教主?？蛇@白蓮一脈從源頭傳來(lái)的規矩便是如此，誰(shuí)也沒(méi)辦法改變。

    “巫教教主，唉，也不知道我們這輩子能不能有機會(huì )看到巫教各支脈重新合并，沒(méi)有巫教哪兒來(lái)的教主。練氣十二脈耀武揚威的日子太久了，若是我們巫教能夠找回失落的戰技，重聚昔日榮光就好了。他們十二脈也不敢像今時(shí)今日這般騎在我們頭上打壓?！笨蔗屇珦u搖頭，一口喝干了杯中的酒。

    偌大的瑯嬛殿中只有秦刺一個(gè)人的身影，一排排高大十來(lái)米的舉行書(shū)架上羅列各種典籍，而制作典籍的材料也是五花八門(mén)。有些是用獸皮，有些是用特制的金屬，有些是用玉片，有些是用串起來(lái)的貝殼。不管是什么材料，也不管是什么典籍，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是沉淀這歲月的滄桑。

    當你的手觸碰到他們的時(shí)候，即便不用眼睛去看，光憑觸覺(jué)，你也能清晰的感覺(jué)到那一股股仿佛自遠古跨越時(shí)空的厚重感。

    秦刺的手里握著(zhù)的是一串用貝殼制作的記載這先民文字的典籍，貝殼的殼片足有巴掌大小，一個(gè)個(gè)用金絲串聯(lián)而成，一長(cháng)串足有三米多長(cháng)，得繞幾圈纏在手上才能閱覽。殼片的腹面篆刻著(zhù)米粒大小的微型文字，用某種不知名的特殊染料涂抹過(guò)字體，雖然費眼神，但卻不難分辨。

    “靈神異典！”

    秦刺看到貝殼典籍最上端標注的書(shū)名，不由來(lái)了興致，由于時(shí)間緊迫，這幾日秦刺大部分時(shí)間都是以自己極為強大的記憶力，強行掃書(shū)，卻不曾仔細鉆研，只是將他們一個(gè)個(gè)記載腦海里，打算日后有時(shí)間慢慢琢磨。

    但現在手中的這本叫做《靈神異典》的書(shū)籍，卻讓他產(chǎn)生了仔細研讀一番的念頭。因為他對自身靈神的運用一直模糊的很，這本書(shū)或許能開(kāi)拓他的思維，也能讓他掌握更多的靈神妙用。

    時(shí)間一分一秒的流失，秦刺悉心的閱讀分辨著(zhù)上面所記載的先民文字。越看他越覺(jué)得有意思，這本書(shū)確實(shí)是記載著(zhù)靈神的某些妙用。但卻與他之前所想的不同，這上面所記載的更偏向一種雜七雜八的記載。譬如說(shuō)蠱術(shù)，譬如說(shuō)附體，這上面都有所描述。

    一番閱讀下來(lái)，雖然秦刺沒(méi)有找到于自己有幫助的東西，但卻開(kāi)拓了眼界，了解許多東西。譬如說(shuō)蠱術(shù)的傳承就讓他顛覆了原先對苗疆蠱術(shù)的認知。他在網(wǎng)絡(luò )上曾翻閱過(guò)關(guān)于蠱術(shù)的記載，也翻