免的將心底的疑惑再次撩起，并且已經(jīng)肯定了兩者之間肯定是具備某種聯(lián)系。

    是以，原本已經(jīng)稍稍有些放松的秦刺，暗地里又開(kāi)始警惕起來(lái)。雖然周?chē)倪@些赤身族人看似無(wú)害，但難保不是某些障眼法。秦刺經(jīng)歷過(guò)太多的險境，所以他遠比常人想的要遠，也比旁人更加謹慎，不會(huì )自持修為極高就馬虎大意。

    臨近那些原木所制的城墻前，兩座同樣是原木捆綁成的大門(mén)已經(jīng)清晰的顯現出了輪廓，但是卻僅僅的封閉著(zhù)。

    圍攏在秦刺身旁的赤身族人已經(jīng)停住了腳步，那隨在秦刺身側的赤身老者曲起三指，并出一個(gè)奇怪的手勢含在口中，用力一吹，居然吹出了陣陣類(lèi)似號角的聲響，透著(zhù)雄渾厚重的遠古氣息。

    秦刺聽(tīng)到此聲，登時(shí)微微一怔，他聽(tīng)的出來(lái)，這老者所吹的號角之聲，雖然與之前所聽(tīng)到的略有不同，但音調幾乎一致，也就是說(shuō)，他先前所聽(tīng)到的號角聲，也應當是以同樣的方式吹奏出來(lái)的。

    若是以器物吹奏，秦刺還能理解，但并出三指，含在口中，便能吹出如此雄渾嘹亮并且透著(zhù)遠古氣息的號角聲，這在秦刺看來(lái)，根本就是不可能的事情。就算這屬于口技，但是這聲響之嘹亮幾乎可達數里，根本不是人的氣息就可以吹奏出來(lái)的。

    不過(guò)秦刺還在疑惑于此之時(shí)，那兩扇原木大門(mén)已經(jīng)在老者吹奏的號角聲中徐徐展開(kāi)，隨即秦刺便看到仿佛無(wú)遮大會(huì )一般的場(chǎng)景，只見(jiàn)密密麻麻的赤身男女從中涌了出來(lái)，這些人的目光都聚攏在秦刺的身上，每個(gè)人的臉上都閃動(dòng)著(zhù)新奇和喜悅的情緒。

    秦刺的目光從這些人的身上一掠而過(guò)，忽然間，他的視線(xiàn)就集中到了人群中的一點(diǎn)之上。

    在那里，站著(zhù)一個(gè)面容妖艷的女子，之所以用妖艷這樣的詞匯來(lái)形容，是因為這女子生的實(shí)在太過(guò)狐媚，即便是秦刺這般心境，乍一看此女，居然也難免生出一些旖旎的想法，這就不得不用妖字來(lái)形容了。

    而秦刺之所以一樣就將視線(xiàn)集中在了此女的身上，并非此女的容貌相較他人勝出許多，而是此女的是在場(chǎng)的所有人中，除了秦刺之外，唯一一個(gè)沒(méi)有赤身之人。但讓秦刺詫異的是，此女的身上用以遮蔽的并非普通的衣物，而是一件金絲袈裟。

    第六卷第689章赤身族長(cháng)

    袈裟本是佛門(mén)高僧的法衣，若是由僧人穿著(zhù)，自顯佛家之威。但現在穿在一個(gè)面容妖艷魅惑的女子身上，而且此女明顯再無(wú)它物遮體，僅以這袈裟裹身，這就難免讓人生出一種怪異的感覺(jué)了。

    “有趣?！?/br>
    秦刺頗有興致的打量著(zhù)那個(gè)身著(zhù)袈裟，鶴立雞群般顯眼的女子。他本以為這赤身一族中，盡皆不遮體膚之人，卻沒(méi)想到居然還有遮體之人的存在。只不過(guò)這扮相在他看來(lái)，太過(guò)怪異了一些。

    當然，對方的怪異打扮并不會(huì )迷惑住秦刺，反倒是此女身上的袈裟，讓秦刺不免想到了歡喜禪宗。

    對于這個(gè)結界和歡喜禪宗之間的關(guān)系，早已經(jīng)成為秦刺的疑惑之處。而先前所發(fā)現的這些赤身一族民宅屋頂上的佛像雕塑，似乎也從側面說(shuō)明了這個(gè)結界包括這些赤身族人和歡喜禪宗之間有著(zhù)脫不開(kāi)的聯(lián)系?，F在看到這個(gè)女子身著(zhù)袈裟，就更加讓秦刺肯定兩者之間的聯(lián)系。

    “看來(lái)，這個(gè)所謂的赤身一族即便不是歡喜禪宗的遺老遺少，也必然和其大有淵源，否則不可能出現如此多的雷同蹊蹺之處。不過(guò)現在一切都還沒(méi)探明究竟，暫且還是觀(guān)而不動(dòng)為好?！?/br>
    想到這里，秦刺將心思一收，不由的再次將目光放