第1189節
書(shū)迷正在閱讀:沒(méi)人告訴我愛(ài)豆都這么渣(nph) , 真的不是故意嫖你(校園1v1) , 釣系女王攻略男主手冊(np) , 哪吒他為何這樣 , 不可測的天星(西幻/純百/全女) , 骨中釘(母子,高H,強制愛(ài)) , 參加變形計后她被爭著(zhù)寵 , 性轉后,為了晉升不擇手段(純肉) , 弦外之音 , [咒回]半顆心 , 體溫過(guò)載【姐弟 骨科】 , 深淵的鈴鐺
著(zhù)它?!?/br> 百巧老祖也發(fā)現了這一點(diǎn),目光移到那尊怪椅上,想也不想的就說(shuō)道:“這是圣彼得寶座?!?/br> “什么寶座,怎么這么難看?!毕募堷S撇撇嘴說(shuō)道。 安娜顯然對圣彼得寶座不陌生,見(jiàn)夏紙鳶滿(mǎn)臉不屑,就笑著(zhù)解釋道:“夏小姐,這圣彼得寶座可不簡(jiǎn)單。相傳,它是上帝賜予彼得的御座,是圣彼得身份的象征,而歷任教皇都是圣彼得的后人。所以在教廷之中,無(wú)人敢對此椅不恭。那椅子上方金光四射的橢圓形鏡面狀的東西看到了么?那是榮耀龕,金光就代表著(zhù)圣彼得的榮耀,也是教廷的榮耀和上帝的榮耀?!?/br> “嗡!” 橫刺里,一聲顫鳴突然響起。 等眾人發(fā)現顫鳴的來(lái)源時(shí),竟是從那圣彼得寶座上方的榮耀龕上傳來(lái)的,并且顫鳴聲越來(lái)越響,在教堂內不斷的回響震蕩,最終交織在一起,形成一種獨特的音律,好像無(wú)數人在祈禱一般。 “師傅,教皇令怎么了?” 秦刺驀然發(fā)現,百巧老祖手里的教皇令居然浮騰而起,飄蕩在半空中,頓時(shí)驚訝的問(wèn)道。 “不知道?!?/br> 百巧老祖搖搖頭。 半空中教皇令已經(jīng)升到和前方那尊圣彼得寶座齊平的程度,忽然間,教皇令上那只上帝之手脫離出來(lái),仍舊是一指探出如仙人指路的姿勢,穿梭而去,落在椅子上方金光閃閃的榮耀龕上。 指尖與榮耀龕接觸的一剎那,忽然間,金光四射,幾乎彌漫了所有人的視線(xiàn),眼中的一切都被金光所覆蓋,除了金色,再也沒(méi)有其他。好半天,金光在緩緩暗淡,而上空不知道何時(shí)出現了一扇虛擬的金門(mén)。 金門(mén)上無(wú)數的怪異的天使影像如浮光掠影般閃過(guò),經(jīng)久不息,好像這道門(mén)困住了無(wú)數天使的靈魂一般。又好像是在用這無(wú)聲的影像片段,在向看到它的人,講述著(zhù)某個(gè)未知的故事。 “彼得之門(mén),彼得之門(mén),沒(méi)想到,教廷記載中的傳說(shuō),真的存在?!卑偾衫献婵粗?zhù)上方的出現的金門(mén)喃喃道。 第六卷第809章詭異血槽 不同于百巧老祖略顯失態(tài)的喃喃自語(yǔ),秦刺在看到這扇金門(mén)之后,卻是在驚訝的同時(shí),眸閃精光。 因為他能清晰的感應到,自金門(mén)之上不斷溢出的空間和時(shí)間這兩股法則能量。以他對這兩股法則能量的了解,不難判斷出,眼前這扇浮于半空的金門(mén),應當就是一個(gè)獨立空間的入口。 意識到這一點(diǎn)。 秦刺幾乎第一時(shí)間就想到了元氣通道。 “上帝之手在碰撞榮耀龕,喚出這扇金門(mén)以后,就融入到其中消失不見(jiàn)了,但它的作用毋庸置疑,是為指引元氣通道所在的位置而存在。既然如此,那它就不應該在沒(méi)有完成使命的情況下,突然消失不見(jiàn)。反過(guò)來(lái)說(shuō),如果它消失,那就只有一種,就是元氣通道已經(jīng)出現。 而現在出現的只有這扇金門(mén),這就足以說(shuō)明金門(mén)和元氣通道之間存在著(zhù)必然的聯(lián)系。如果將這種聯(lián)系和金門(mén)溢出的空間法則和時(shí)間法則的能量,結合起來(lái),就不難得出一個(gè)結論,若不是元氣通道就藏身在這扇金門(mén)背后的空間,那就是這扇金門(mén)本身,就是傳說(shuō)中的元氣通道?!?/br> 想到這里秦刺就隱隱興奮起來(lái),恰好這時(shí)聽(tīng)到一旁的百巧老祖喃喃自語(yǔ)些什么“彼得之門(mén)”的話(huà),心頭一動(dòng),知道師傅定是認識這扇古怪的金門(mén),便下意識的想問(wèn)個(gè)究竟。豈料,他轉過(guò)頭去,看到的卻是師父略顯失神的模樣,不由有些奇怪,詫異道:“師傅,你怎么了?什么是彼得之門(mén)?” 聽(tīng)到秦刺的話(huà),百巧老祖這才回過(guò)神來(lái)。 按說(shuō)他也是見(jiàn)多識廣之輩,否則在千年以前也不會(huì )寫(xiě)出那本,專(zhuān)門(mén)搜羅奇物怪談的《天方異志》,所以本不該為一扇有些古怪的門(mén),而表現的如此失常。但是拋卻他現在這個(gè)教皇的rou身不談,即便是以東方修行者的眼光來(lái)看待這扇門(mén),也無(wú)法不為其側目,因為這扇門(mén)有著(zhù)特別的意義。 “在西方世界信奉上帝的信徒眼中,彼得之門(mén),就是通往天國的大門(mén)?!鄙钗艘豢跉?,百巧老祖的神色逐漸恢復了自然,他緩緩的解釋著(zhù),但目光卻一直凝視著(zhù)半空中那扇浮光掠影的金門(mén)。