“通往天國的大門(mén)？”

    秦刺聽(tīng)的是滿(mǎn)腦門(mén)的霧水。

    在他看來(lái)，這扇金門(mén)的意義，無(wú)非就是和元氣通道之間的聯(lián)系，這一點(diǎn)通過(guò)上帝之手的表現已經(jīng)毋庸置疑。但是百巧老祖的意思，就讓他有些不能理解了，這金門(mén)怎么和所謂的天國牽扯到了一起。

    正當秦刺想問(wèn)個(gè)究竟，順便拋出自己對此門(mén)和元氣通道之間聯(lián)系的推測時(shí)，身旁的夏紙鳶忽然咯咯笑了起來(lái)。

    “通往天國的大門(mén)？拜托，老祖你這解釋真是笑掉人大牙了！西方世界那些信奉上帝的人，不都是說(shuō)活著(zhù)的時(shí)候積德行善，死了以后就能入天國么？如果彼得之門(mén)真的是通往天國的大門(mén)，那應該稱(chēng)它為死亡之門(mén)才對，畢竟不管是不是積德行善，反正都得只有死了以后才能進(jìn)去?！?/br>
    夏紙鳶的話(huà)，讓秦刺聽(tīng)的有些哭笑不得，但是不得不說(shuō)，這姑娘的說(shuō)法確實(shí)在理，如果通往天國，可不就是死亡之門(mén)么！

    百巧老祖苦笑了一下：“你這么說(shuō)，也不能說(shuō)是錯的，但這只是狹義上的天堂，并非真正的天國?！?/br>
    “哦？”夏紙鳶皺皺黛眉，好奇的問(wèn)道：“那真正的天國又是什么樣的，難不成老祖你去過(guò)？”

    “我是沒(méi)過(guò)去?！卑偾衫献鏇](méi)好氣的搖搖頭，“但是教廷的相關(guān)典籍里，還是有些記載的?！?/br>
    “百巧，還是讓我來(lái)給夏小姐解釋了一下吧?！卑材蕊@然對彼得之門(mén)也不陌生，見(jiàn)夏紙鳶一個(gè)問(wèn)題連著(zhù)一個(gè)問(wèn)題，連珠炮似的發(fā)問(wèn)，讓百巧老祖有些難以招架，便主動(dòng)攬過(guò)了這一個(gè)攤子。

    百巧老祖點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “其實(shí)彼得之門(mén)，不完全是傳說(shuō)，更不是夏小姐你所理解的狹義上的死亡之門(mén)?！卑材染従彽恼f(shuō)道：“在每個(gè)信徒的心里都有一扇彼得之門(mén)，只要積蓄足夠的圣力，擁有純粹的信仰，就可以隨時(shí)隨地打開(kāi)這扇門(mén)。而通過(guò)彼得之門(mén)，就可以進(jìn)入天國，蛻變成天使，成為神祗一般的存在?！?/br>
    安娜的解釋讓夏紙鳶眉頭一動(dòng)，下意識的說(shuō)道：“那這什么彼得之門(mén)，豈不和破碎虛空差不多？”

    秦刺也想到了這一點(diǎn)，見(jiàn)夏紙鳶問(wèn)出口，便等著(zhù)回答。

    “破碎虛空？”

    安娜對東方修行界基本上一概不知，并不知道什么叫破碎虛空，聽(tīng)到夏紙鳶的話(huà)，不由楞了楞。

    “不錯，從某種意義行來(lái)說(shuō)，彼得之門(mén)就是西方世界的這些修習圣力之人，進(jìn)入更高界面的分水嶺，和東方修行界所謂的破碎虛空相同?！卑偾衫献嫣姘材茸隽嘶卮?，他接受約柜圣約的精神信息后，對上下界面之事，早已不陌生，尤其對西方界面的掌握，遠超秦刺夏紙鳶。

    夏紙鳶聽(tīng)著(zhù)就來(lái)了興趣。

    她知道東方修行界已經(jīng)太久太久沒(méi)有人破碎虛空了，所以非常好奇，既然西方也有類(lèi)似于破碎虛空的飛升方式，那現如今，還有沒(méi)有人通過(guò)彼得之門(mén)，進(jìn)入西方上屆面變成所謂的天使神祗。

    等她問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題以后，百巧老祖立刻就給出了否定的答復。

    “東西方在這種事情上，倒是驚人的一致。我在教廷的典籍中看到，公元前，還有信徒進(jìn)入彼得之門(mén)的記載，但后來(lái)就再沒(méi)有人喚出過(guò)心中的彼得之門(mén)，也就再沒(méi)有人能