夠進(jìn)入上界天國?！?/br>
    “難道也是因為元氣？”秦刺好奇道。

    “不，是因為信仰的流失?！卑偾衫献鎿u搖頭，“純粹的信仰才能喚出彼得之門(mén)，這就好比我們東方修行者破碎虛空，需要掌握空間法則和時(shí)間法則一樣。早期西方世界之所以有人喚出并打開(kāi)彼得之門(mén)，是因為他們信仰和圣力都極其單純，但是在西方那些神祗消失之后，信徒雖然越來(lái)越多，但心思卻不再單純，他們將圣力和信仰化為爭權奪利的工具，又怎么能再喚出彼得之門(mén)?！?/br>
    “是啊，便是我，也自問(wèn)無(wú)法做到信仰純粹，沒(méi)有純粹的信仰，彼得之門(mén)就永遠不會(huì )出現?！卑材任⑽⒁粐@，她也是上帝信徒，修習圣力擁有信仰，所以對百巧老祖的話(huà)，體會(huì )的尤為深刻。

    “那現在這扇門(mén)是什么意思，如果它是彼得之門(mén)的話(huà)，怎么會(huì )為我們出現，我們可沒(méi)有什么純粹的信仰，難道它想將我們渡到西方上屆面去做天國的神祗？好吧，就算這扇門(mén)是被那上帝之手弄出來(lái)的，可上帝之手不是應該帶我們去尋找元氣通道的么，為什么喚出了這扇門(mén)？”

    夏紙鳶一臉的奇怪。

    百巧老祖皺起了眉頭，迷惑的望著(zhù)浮于半空中的彼得之門(mén)，搖頭道：“這個(gè)問(wèn)題我也是解釋不了，老實(shí)說(shuō)，約柜和圣約傳輸給我的那些精神信息中，并沒(méi)有提到這些細節，所以我也不明白，上帝之手忽然喚出了彼得之門(mén)，到底是什么意思。不過(guò)這扇門(mén)和記載中的完全一樣，而且我rou身里那點(diǎn)殘留的微弱圣力和信仰，都能夠對這扇門(mén)產(chǎn)生遙相呼應的感覺(jué)，所以它應該是彼得之門(mén)不會(huì )錯的。

    或者……元氣通道就在天國之中或者是通往天國的路上？亦或者……這是某種特別的安排？可是……”

    百巧老祖顯然是有些迷糊了。

    從一開(kāi)始他就被彼得之門(mén)的來(lái)歷給混淆了視聽(tīng)，產(chǎn)生了思維定視，所以他根本沒(méi)有把這扇門(mén)跟元氣通道直接聯(lián)系起來(lái)的想法。就算是聯(lián)想到了元氣通道，他也不由自主的將其和天國掛鉤。

    當然，這種想法也不能完全說(shuō)是錯的，畢竟元氣通道是西方上古神祗布置的手段，在沒(méi)有見(jiàn)到真正的元氣通道之前，誰(shuí)也無(wú)法肯定這種手段是什么？便是百巧老祖也只是通過(guò)約柜圣約的信息知道了元氣通道，并知道如何尋找它，對它具體的細節等等，并不是那么的清楚。

    “或許，只有打開(kāi)這扇門(mén)，才能看出個(gè)究竟了?！卑偾衫献婵粗?zhù)浮現在半空中的那扇金門(mén)，心頭暗忖道。

    “我也能感覺(jué)到那種遙相呼應的感覺(jué)，所以，可以肯定，它絕對就是傳說(shuō)中的彼得之門(mén)?！卑材雀胶偷?。

    秦刺皺了皺眉頭，他既沒(méi)有沒(méi)有被混淆，也沒(méi)有迷糊，因為從一開(kāi)始，他就已經(jīng)通過(guò)時(shí)間法則和空間法則的能量，看出了這扇金門(mén)的虛實(shí)。在他眼中，這扇門(mén)就是一個(gè)獨立空間的入口。至于此門(mén)是否與上丵街天國有聯(lián)系，秦刺不知道，但他覺(jué)得，上界天國應該不會(huì )是個(gè)獨立空間那么簡(jiǎn)單。

    “師傅，我覺(jué)得這扇門(mén)是不是彼得之門(mén)不重要，又是不是通往天國的大道，這其實(shí)并不重要。重要的是，上帝之手選擇了它，那它和元氣通道之間就必然有關(guān)系。況且，我能從中清晰的感應到時(shí)間法則和空間法則的能量，所以以我的推斷，這扇門(mén)的背后應該是個(gè)獨立空間?！?/br>
    夏紙鳶