第128章 慢性毒藥(1)
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> 歷史中很多細微末節之事,都淹沒(méi)在塵埃之中。這輕飄飄的一句話(huà),不知隱藏著(zhù)多少血雨腥風(fēng)。 其實(shí)不只是北平,泉州漳州等地也是景教傳播興旺之地,但現在半點(diǎn)蹤跡都沒(méi)有。 后人或許會(huì )說(shuō),我們的文化是大??梢?xún)艋菀磺?,不管任何外?lái)的東西都將注定被我們同化??墒?,要讓后人知道的是,之所以我們的文明始終屹立不倒,不會(huì )被外來(lái)的文明侵擾,是因為有一群,有一群看似卑微排外,卻堅定執著(zhù)的捍衛者。 我們的歷史是用血寫(xiě)的,我們的文明同樣也是用血延續的。 “皇上圣明,確有其事!”方孝孺繼續道,“但景教也并非從前朝蒙元時(shí)開(kāi)始興起!” 說(shuō)著(zhù),方孝孺頓了頓,“有史記載,最早是盛唐時(shí)由波斯人帶來(lái),貞觀(guān)年間波斯人阿羅本受波斯王之命入長(cháng)安,而后歷經(jīng)高宗,武后,玄宗,代宗先后幾乎兩百余年!” 說(shuō)景教是那個(gè)時(shí)代傳入的,朱允熥一點(diǎn)不奇怪。盛唐之時(shí),唐軍不斷征服西域中亞各國,不但有景教還有摩尼教,襖教等一并傳入。 “但后至唐末之時(shí),被斥外邪魔外道所有教人一律驅除出境,所建會(huì )堂一并焚毀!” 方孝孺說(shuō)著(zhù),端起茶碗小口的抿了一下潤潤嘴,繼續說(shuō)道,“皇上說(shuō)不許一賜樂(lè )業(yè)興建會(huì )堂,臣便一下想起了這些書(shū)中看來(lái)的舊事。彼等,被稱(chēng)為邪妖不是無(wú)的放矢!” “首先,比如我朝僧道,都是孑然一身,而景教之僧人竟然可以娶妻生子,且常剃發(fā)剪須,與我朝民風(fēng)迥異!” “第二,其心不正。釋家所言,我佛一體,人人可成佛。道家天人合一,人人都是真人!而景教,則說(shuō)人人生而有罪,要恕之。且信之神明為天,凌駕于天地皇帝祖宗父母之上!” “其三!”說(shuō)著(zhù),方孝孺緊緊皺眉,“最關(guān)鍵的就在于這其三!” “你慢慢說(shuō)!”朱允熥聽(tīng)得入神,讓王八恥給方孝孺換上熱茶。 “我中夏之地儒釋道三教,都不能凌駕法度之上。而景教之義,天在皇之上,眾人皆信徒罪人。且其教人好募財,用以施舍窮者拉攏人心。修建會(huì )堂,往往于人口稠密之處,以恢弘奢侈為能事?!?/br> “綜上種種才在唐末被驅逐,卻在前朝蒙元又再度興盛?!狈叫⑷胬^續道,“如今皇上興海運,溝通四方萬(wàn)國來(lái)華。于經(jīng)濟民生自然是好事,但若這些旁門(mén)左道,再在中夏死灰復燃,其禍大矣!” “若此教行省,豈不是亂我中夏綱常倫理?雖說(shuō)其教意和我中夏禮法不合,世人輕之。但難免總有些愚夫蠢婦,被他們蠱惑了人心走上迷途?!?/br> 朱允熥感嘆,“所以朕才下旨,不許各地隨意修建會(huì )堂,更不得色目商人隨意進(jìn)內城居住?!?/br> 他的感嘆,不是無(wú)的放矢。 不得不說(shuō)西方人在文化輸出上,一向快人一步。東方的文化,是不屑于輸出自問(wèn)天下第一的文化。而西方的文化,禮儀的外皮下隱藏的就是狼子野心。 這些人在遇到強大的國家時(shí),是謙謙有禮的君子。 而當遇到的是他們可以征服的人時(shí),他們就是一只只野狼。 /75/75244/31223470.html