表面看是歷史書(shū)，實(shí)際上能被當做律法百科看。



    因為太逆天，光它的注釋本就出了好幾本，最有名的就是，當然也勉強能搭點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)邊吧（雖然我覺(jué)得呂氏春秋這個(gè)名詞有點(diǎn)曾熱點(diǎn)的感覺(jué)）



    可能有研究過(guò)文學(xué)的寶寶又要問(wèn)了，不對啊，不就是那傳說(shuō)中的那什么帝王書(shū)嗎?



    對，除了歷史書(shū)、律法書(shū)之外，作為孔子一生中的最后一本書(shū)，說(shuō)他是編纂還是整理都無(wú)妨，但是其中傳遞著(zhù)的其實(shí)還是孔子的最深的愿望——用這本書(shū)來(lái)治國。



    到了跟著(zhù)師傅學(xué)習單獨一門(mén)的時(shí)候，這時(shí)候已經(jīng)是徒弟或者弟子層次了，有啥差別呢？徒弟（徒兒）、弟子，這兩個(gè)名詞中都出現了代表子嗣的兒、子兩個(gè)字。



    到了這個(gè)層次基本上已經(jīng)類(lèi)似于父子關(guān)系了。



    但是這還不是終極，因為還有一個(gè)親傳弟子。



    啥意思呢



    一般的儒學(xué)大師雖然各本書(shū)都有狩獵，但是他最專(zhuān)精的其實(shí)就只有一門(mén)，而恰恰是這一門(mén)他會(huì )最最最最嚴格得考察每一個(gè)學(xué)生，從中挑選一個(gè)人將自己最重要的畢生絕學(xué)傳授給這個(gè)人。



    如果說(shuō)弟子和徒弟是身體和人際關(guān)系上“父子”關(guān)系的話(huà)，親傳弟子所接納的就是作為老師的未來(lái)和思想的延續，帶有一種將老師責任傳承下去的那種使命感。



    所以一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)學(xué)者可以有很多很多學(xué)生，很少的弟子徒弟，以及更少的親傳弟子。



    ………………雖然說(shuō)了那么多好像沒(méi)啥用……沒(méi)事，只要包袱足夠多，你們總能找得到抖機靈的機會(huì )噠！



    



    



    第159章戰國風(fēng)云（12）



    對荀卿的要求呂不韋早有準備,此時(shí)，呂安就候在馬車(chē)上。



    從牛車(chē)上下來(lái)的小郎君皮膚白皙，面若銀盤(pán),五官長(cháng)得端正，尤其是一雙烏眸明亮有神,見(jiàn)到荀卿時(shí)圓眼睛一眨就笑瞇了,rou嘟嘟的小臉蛋上還有兩個(gè)小酒窩，看上去特別可愛(ài)。



    荀卿今年五十有余,最是喜歡這樣可愛(ài)愛(ài)笑的小童,當下心中就軟化了幾分,等探完這小兒的底子之后也露出了夷由之色。



    小孩底子打得不錯，看得出是受了正規的儒家教育，聰慧靈巧,算是一方璞玉，最關(guān)鍵的是學(xué)子的家長(cháng)態(tài)度誠懇，十分支持孩子入學(xué)。



    要說(shuō)遇著(zhù)這樣的學(xué)子,當先生的都是十分歡喜的，但荀卿思考再三,還是避開(kāi)小童勸道：“令公子底子扎實(shí),小小年紀便能讀誦，顯是先前那位先生之功,以卿之愚見(jiàn)，不妨繼續聘請那位先生，于小郎君而言那樣也是更好?！?/br>


    呂不韋夫婦二人相視苦笑。



    呂小安開(kāi)蒙是他的爺爺開(kāi)的，等到了邯鄲之后呂不韋也給兒子聘請了一位先生,那位先生是趙國人，教得也挺好,但是呂家現在的情況府宅內自然不能留趙人，所以，如果不想耽誤孩子學(xué)習，又不給呂家帶來(lái)后患的唯一辦法，就是把孩子送出去學(xué)。



    但是這個(gè)理由可說(shuō)不出口，荀卿也是趙國人。



    好在荀卿本人似乎并沒(méi)有一定想要知曉他們難言之隱的意思，他在得到夫妻二人明確回復之后沉吟了半響，最后還是同意試一下——在他留在趙國時(shí)，他同意負