》曰：初下手時(shí)，閉目存神，大休息一場(chǎng)，使心靜息調，而后凝神入氣xue；將兩手交叉捧乳，輕輕柔摩三百六十遍；將氣自下丹田，微微吸起二十四口；仍用手捧乳，返照調息，久久自然真息往來(lái)，一開(kāi)一合，養成鄞鄂。神氣充足，真陽(yáng)自旺，其經(jīng)水自絕，乳縮如男子，是謂斬赤龍。

如此久久行持后，不必捧乳吸氣，只凝神于氣xue，回光返照，是為玄牝之門(mén)也。真息悠悠，虛極靜篤，陽(yáng)氣薰蒸，河車(chē)逆轉。萬(wàn)朵紫云朝玉宇，千條百脈種泥丸。斬赤龍之功，有如此效驗，故女子修煉，以斬赤龍為要也。

口訣·形隱

殺人無(wú)過(guò)此妖精，七七數周命遂傾。

煉到太陰形隱后，安排紫府慶長(cháng)生。

許祖云：“男子修成不漏精，女子修成不漏經(jīng)?！鄙w女子之經(jīng)，為生人之始信，返經(jīng)成氣，則乳縮如男子，而經(jīng)自不漏。若男子，則煉精化氣，陰根縮如童子，而精自不漏。不漏而后命可延。若不斬此妖精，到七七四十九歲，血枯經(jīng)盡，無(wú)生機矣。生機絕則命傾。

曰：“女子以血為腎，乃空竅焉。過(guò)四十九歲，腰干血涸，無(wú)生機矣。養而久之，又生血元似處子焉。此又無(wú)中生有之妙也，見(jiàn)而有之，一斬即化，而命生矣?！?/br>
如何養之使復生血元？亦不過(guò)收心養性，養氣凝神而已。不二元君曰：“本是無(wú)為始，何期落后天，一聲才退場(chǎng)門(mén)，三寸已司權，況披塵勞擾，那堪疾病纏，子肥能益母，休道不回旋?！眲e有補功，未敢輕泄，即孫不二所謂“縛虎歸真xue，牽龍斬益丹”之謂也。女子修到經(jīng)不漏，其后性命功夫與男子之功大同小異?；紵o(wú)人以訣破其奧妙耳。

口訣·求丹

煉形化氣筑基功，上品天仙事不同。

若問(wèn)金丹端的處，日來(lái)映月照鴻。

日來(lái)映月方能發(fā)光，萬(wàn)古能明此理，丹道不遠。

口訣·煉己

生龍活虎戰蓮房，最怕心猿意馬狂。

煉己不到純熟候，安能過(guò)海把帆揚。

呂祖曰：“煉庚甲要生龍虎”須知龍虎不是身外之物，方是生的行道時(shí)，驅活虎以就生龍，最怕心猿發(fā)狂，意馬揚威，不知訓伏，安能過(guò)得海去，取得經(jīng)回，故必煉己純熟，使神全氣盛，七情不動(dòng)，五賊不亂，六根大定，色相兩忘，乃可入蓮房以求丹。

曰：“煉己者，所謂苦行其當行之事，曰煉；熟行其當行之事，曰煉；禁絕其不當為之事，曰煉；精進(jìn)勵志而求必成，曰煉；割絕貪愛(ài)而不留余愛(ài)，曰煉；禁止舊習而全不染，曰煉。己者，即我靜中之真性，動(dòng)中之真意，為元神之別名也?！?/br>
古云：“未煉還丹先煉性，未修大藥且修心”煉己之道也。

口訣·順逆

順則生人逆則仙，坤干為泰是真詮。

臨爐莫訝丹難結，倒挽羊車(chē)自見(jiàn)天。

不二元君曰：“著(zhù)眼后，留心順逆途?！痹唬骸绊槥榉?，逆為仙，只在中間顛倒顛?！惫侍┲韵罄ぞ由?，而干居下，乃能天地交而萬(wàn)物通。不知倒挽羊車(chē)，則群陰阻塞，安能去濁陰以見(jiàn)天心。故修仙不問(wèn)男合女，只要于中知順逆耳。

口訣·丹生

恍惚渺冥情似癡，融和正是藥生時(shí)。

丹田有信機緣至，速整火功采玉芝。

此丹稟于父母，藏于氣xue。年少壯時(shí)，卻有向外拱關(guān)