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》曰:初下手時(shí),閉目存神,大休息一場(chǎng),使心靜息調,而后凝神入氣xue;將兩手交叉捧乳,輕輕柔摩三百六十遍;將氣自下丹田,微微吸起二十四口;仍用手捧乳,返照調息,久久自然真息往來(lái),一開(kāi)一合,養成鄞鄂。神氣充足,真陽(yáng)自旺,其經(jīng)水自絕,乳縮如男子,是謂斬赤龍。如此久久行持后,不必捧乳吸氣,只凝神于氣xue,回光返照,是為玄牝之門(mén)也。真息悠悠,虛極靜篤,陽(yáng)氣薰蒸,河車(chē)逆轉。萬(wàn)朵紫云朝玉宇,千條百脈種泥丸。斬赤龍之功,有如此效驗,故女子修煉,以斬赤龍為要也。口訣·形隱殺人無(wú)過(guò)此妖精,七七數周命遂傾。煉到太陰形隱后,安排紫府慶長(cháng)生。許祖云:“男子修成不漏精,女子修成不漏經(jīng)?!鄙w女子之經(jīng),為生人之始信,返經(jīng)成氣,則乳縮如男子,而經(jīng)自不漏。若男子,則煉精化氣,陰根縮如童子,而精自不漏。不漏而后命可延。若不斬此妖精,到七七四十九歲,血枯經(jīng)盡,無(wú)生機矣。生機絕則命傾。曰:“女子以血為腎,乃空竅焉。過(guò)四十九歲,腰干血涸,無(wú)生機矣。養而久之,又生血元似處子焉。此又無(wú)中生有之妙也,見(jiàn)而有之,一斬即化,而命生矣?!?/br>如何養之使復生血元?亦不過(guò)收心養性,養氣凝神而已。不二元君曰:“本是無(wú)為始,何期落后天,一聲才退場(chǎng)門(mén),三寸已司權,況披塵勞擾,那堪疾病纏,子肥能益母,休道不回旋?!眲e有補功,未敢輕泄,即孫不二所謂“縛虎歸真xue,牽龍斬益丹”之謂也。女子修到經(jīng)不漏,其后性命功夫與男子之功大同小異?;紵o(wú)人以訣破其奧妙耳。口訣·求丹煉形化氣筑基功,上品天仙事不同。若問(wèn)金丹端的處,日來(lái)映月照鴻。日來(lái)映月方能發(fā)光,萬(wàn)古能明此理,丹道不遠。口訣·煉己生龍活虎戰蓮房,最怕心猿意馬狂。煉己不到純熟候,安能過(guò)海把帆揚。呂祖曰:“煉庚甲要生龍虎”須知龍虎不是身外之物,方是生的行道時(shí),驅活虎以就生龍,最怕心猿發(fā)狂,意馬揚威,不知訓伏,安能過(guò)得海去,取得經(jīng)回,故必煉己純熟,使神全氣盛,七情不動(dòng),五賊不亂,六根大定,色相兩忘,乃可入蓮房以求丹。曰:“煉己者,所謂苦行其當行之事,曰煉;熟行其當行之事,曰煉;禁絕其不當為之事,曰煉;精進(jìn)勵志而求必成,曰煉;割絕貪愛(ài)而不留余愛(ài),曰煉;禁止舊習而全不染,曰煉。己者,即我靜中之真性,動(dòng)中之真意,為元神之別名也?!?/br>古云:“未煉還丹先煉性,未修大藥且修心”煉己之道也。口訣·順逆順則生人逆則仙,坤干為泰是真詮。臨爐莫訝丹難結,倒挽羊車(chē)自見(jiàn)天。不二元君曰:“著(zhù)眼后,留心順逆途?!痹唬骸绊槥榉?,逆為仙,只在中間顛倒顛?!惫侍┲韵罄ぞ由?,而干居下,乃能天地交而萬(wàn)物通。不知倒挽羊車(chē),則群陰阻塞,安能去濁陰以見(jiàn)天心。故修仙不問(wèn)男合女,只要于中知順逆耳。口訣·丹生恍惚渺冥情似癡,融和正是藥生時(shí)。丹田有信機緣至,速整火功采玉芝。此丹稟于父母,藏于氣xue。年少壯時(shí),卻有向外拱關(guān)