，另一方面，也是為了減少可見(jiàn)光對視力造成的損害。

    如果真的強調優(yōu)生的世代來(lái)臨，我這樣的遺傳性狀，究竟會(huì )被當成一種疾病而消滅，抑或被當成一種美麗的遺傳漂變被保留下來(lái)呢！老實(shí)說(shuō)，在追查達爾文筆記背后秘密的過(guò)程，我常常陷入思索。

    或許是因為如此，我與卡蘭卓就如同被詛咒的靈魂一樣不自覺(jué)的彼此吸引，是來(lái)自大海的孤鯨，在沙灘上相遇，在等待潮水的受難時(shí)分里相濡以沫?？ㄌm卓親切的照顧虛弱的我，她獨自一個(gè)人住在海邊巖壁上搭建的石板屋，為什么她會(huì )有特別的眼球與膚色，卡蘭卓自己也不知曉，因為是因為祖先有碧眼金發(fā)的高加索血統嗎？自小她的親身父母發(fā)現她特異的五官長(cháng)相，認為是受到惡靈的詛咒，于是將她放在竹籃里后，丟棄至海上，但三日后搖籃竟然神奇的漂回海岸邊的林投樹(shù)下，部落里的女巫認為那是祖靈的旨意，因此又被母親給抱回撫養。

    這附近種了許多雪白花穗的澤蘭，常常會(huì )有幾種翅翼漆黑色，但一但振翼飛起就在日光下閃爍出各種幻色紫光的蝴蝶，我后來(lái)才知道這是我祖父斯文豪所發(fā)現的一種新物種，說(shuō)也湊巧，正巧和我右眼眼球的顏色幾乎是一樣的。

    這里的半山腰上豎立了一座像極了π符號的絳紅色木架，經(jīng)年累月以十字架的姿態(tài)豎立著(zhù)，當地人告訴我那個(gè)叫做鳥(niǎo)居。

    「這是誰(shuí)居住的地方？是神嗎？」我問(wèn)。

    帕連因搖搖頭，他是卡蘭卓同母異父的二哥，說(shuō)這不是我們的神，我們的神是死去的族人變成的祖靈，就像天上的星星一樣，但是鳥(niǎo)居里面的并不是星星的存在，他們是外來(lái)者植入的神，永遠也不會(huì )成為我們的一部分。

    這里的語(yǔ)言與族群有許多復雜的因果，就像我曾經(jīng)待過(guò)的印度一樣，卡蘭卓是一個(gè)充滿(mǎn)好奇且活潑的女孩，他好奇我曾經(jīng)去過(guò)的許多地方，她曾問(wèn)過(guò)我：英國是一個(gè)什么樣的國家呢？

    我無(wú)法回答卡蘭卓這樣的問(wèn)題，因為這個(gè)問(wèn)題連我自己也不知道，同樣是由島嶼組成的國家，但我卻因為血統的原因無(wú)法前往，如果可以，有生之年我也想踏上英國，親眼看看這個(gè)擁有強大文明、揭起工業(yè)革命大纛的國家。

    卡蘭卓解釋過(guò)，她出生的十幾年前，曾經(jīng)有像我一樣的外來(lái)者漂流至八瑤灣，因為和族人語(yǔ)言不通而產(chǎn)生了衝突，族人殺了一些海難者，生還者回到自己的國度后引來(lái)了島嶼一樣的船艦，手上取著(zhù)會(huì )發(fā)射雷電的武器，那次部落戰死了數十名勇士，死者被割下頭顱，有些頭骨就被送至英國。

    「為什么你們要割下其他人的頭骨呢？文明人不是反對獵首的野蠻習俗嗎？」卡蘭卓的疑問(wèn)像一個(gè)錨點(diǎn)，將來(lái)者給釘的動(dòng)彈不得。

    在這里還有一間專(zhuān)門(mén)招待觀(guān)光客的山地屋，里頭安排了一對原住民夫妻，他們是酋長(cháng)的兒子與情人，他們穿著(zhù)排灣族的衣飾與來(lái)往的觀(guān)光客合照，展示著(zhù)他們的編織與編繩技藝，就像是在博覽會(huì )的人間動(dòng)物園做的那樣。

    或許就是如此，當時(shí)統治福爾摩沙島的日本政府派人來(lái)到高士佛社，要求頭目選取三十人前往英國，參加博覽會(huì )。

    「與其都要被觀(guān)看，不如賺他們的錢(qián)?！巩敃r(shí)的統治的日本警察來(lái)到部落，是這樣對大家宣導的。他的話(huà)語(yǔ)隱隱約約使我覺(jué)得覺(jué)得不安，我將我的疑惑表達了出來(lái)，但多數的族人都希望可以前去親眼見(jiàn)識一個(gè)被眾多的機械給規律控制的統一穩定社群，畢竟在一次次與文明碰撞的激烈火花里，部落原本的文明就像輕易碎裂的小石子一樣，那時(shí)卡蘭卓已經(jīng)被選定為女巫，主持五年祭儀式，在歌舞中親吻過(guò)小米稻穗并祈福，也和高士佛社的頭目召開(kāi)了幾此會(huì )議，并幾次的協(xié)調后，確定派遣三十人，前往英倫，參加世界博覽會(huì )。