符合他們生存的意志，而且還會(huì )為了剝削他人他物的生存成為迫害她們的幫兇，挑起個(gè)人族群之間爭斗的死的開(kāi)端，這種意志，既然能夠締造他們，也能瓦解他們。

    僅我而言，不出利己的人性，我只認同利我以及同類(lèi)的美。世人所說(shuō)的精神風(fēng)骨，頗不是這些做為國家根基的士大夫們一種沒(méi)能在廟堂上得取力量轉而變成高高在上的俯視和嫉妒，標榜清高作為補償？從而在這一方面，找回權力支配統治的欲望。人類(lèi)的美，是有權力的，利己的。

    若其中真有真理，必定不是由人決定。這種天性本惡而又自私的從禽獸中而來(lái)的人類(lèi)，有著(zhù)利己的精神，必定不能客觀(guān)地決定，有決定權便是造出生命的她吧？

    生命存在的意義何在，造物的意義何在，又為什么彼此之間的關(guān)系演化到如此不堪丑惡的地步，與那些有生命的，無(wú)生命的，為什么要共存，將彼此作為生存的資源。

    會(huì )存在某種關(guān)系嗎，這種關(guān)系又從何而來(lái)，誰(shuí)無(wú)私創(chuàng )作奉獻了最初的有，誰(shuí)能夠制定這樣天衣無(wú)縫，毫無(wú)差錯的規則，天外有天，是否又存在著(zhù)這樣的規律。如果真的存在，存在的意義又是什么，為什么之間能夠影響運作，而為什么不是虛無(wú)呢?也只有少數人會(huì )孜孜不絕地向天，向她追問(wèn)，這一切又一切永遠沒(méi)有答案的答案，便存在于超脫于利己和利他之處，美的終點(diǎn)，美的真理所在吧?！?/br>
    “抱歉，我有些神游天外了，思緒有些飄逸，有時(shí)一即興揮發(fā)，就有些不著(zhù)邊際了，從前就有人說(shuō)我是個(gè)無(wú)畏的癡人，哎，就是我的母親，總對我思考這些奇怪的問(wèn)題感到困惑，時(shí)局這么亂，而不去想想當下應該怎么活下去?！?/br>
    他聽(tīng)完喟然嘆息，良久說(shuō)道：“對你而言，身上匈奴式樣的華麗絲綢衣服，便是另一種我的利己吧?！?/br>
    她沉默著(zhù)沒(méi)有回答，很久又道：“不過(guò)我現在困囿于這周?chē)纳剿?，總覺(jué)得不夠好，不能達到我心中預想的效果?！?/br>
    她故左而言他，去卑也不去再提，見(jiàn)她愿意和他多說(shuō)話(huà)了，心中也很欣慰，也神色自若回道：“不久我們就要轉夏場(chǎng)，你也一起去吧，到時(shí)一路上就能看到很多風(fēng)景?！?/br>
    “轉夏場(chǎng)是什么?！?/br>
    “你還不知道，就是將牛羊趕到另一處山中牧場(chǎng)去，秋天才回來(lái)，這可是一場(chǎng)盛大的游行。等牲畜都下完崽后便能出發(fā)了。如果總在一處放牧，會(huì )使本地水草枯竭，還有冬場(chǎng)，就是去避寒。待到我們再回來(lái)，本地的水草又長(cháng)好了。有時(shí)一年要轉三次場(chǎng)呢。單于也要跟著(zhù)去的?！薄霸瓉?lái)是這樣?！?/br>
    “不過(guò)你這一路上看到那么多山，都要畫(huà)下來(lái)嗎?！?/br>
    “對啊，要盡可能將所見(jiàn)的符合的意像留存下來(lái)，從中整理再次挑選擇取最好的，便不是依據本來(lái)面目照搬，而是取其意向，氣韻，似她又不似她，用這些再制成草稿?！?/br>
    “真是耗費心力，對了，那你又是跟何人學(xué)會(huì )作畫(huà)的?！?/br>
    她撫摸了一下畫(huà)板，道：“孝明皇帝之時(shí)，某天他夢(mèng)見(jiàn)有長(cháng)大金人飛空而至，金人頸項有日月之光，皇帝驚恐不安，醒來(lái)之后便問(wèn)群臣這是何物，請人占夢(mèng)?；蛟S當時(shí)有人見(jiàn)過(guò)此物，便說(shuō)西域有神，其名曰佛，陛下所夢(mèng)，得無(wú)是乎，認為這是個(gè)吉兆。他私下仔細查訪(fǎng)，發(fā)現民間確有此神流播，也許是皇帝對于神佛之類(lèi)抱有敬畏之心，正式遣使天竺，尋訪(fǎng)佛法問(wèn)其道術(shù)并且圖畫(huà)他的形像帶回中國。天竺法師見(jiàn)其因緣到來(lái)，趁機與漢使一同歸漢，志在弘揚佛法，不辭萬(wàn)里冒涉流沙辛苦前來(lái)中國傳教，皇帝還是很高興有四方歸化，沙門(mén)還是佛道之中優(yōu)秀弟子的稱(chēng)呼，于是于城西門(mén)外立下精舍奉養法師，漢地從此就有了沙門(mén)。

    此后佛道為了吸引教眾，不辜負天竺期望，用重金聘人繪畫(huà)佛像，可當時(shí)人人都是孔孟之徒，開(kāi)口五經(jīng)，閉口倫理，對這些外道并無(wú)興趣，而且還是